Наркокультура

Ни для кого в современном мире не секрет, что быть мексиканцем непросто - в каждом втором американском телесериале вы обязательно увидите персонажа-иммигранта, чья жизнь на родине была настолько тяжела и безрадостна, что трудности существования на нелегальном положении, проблемы с полицией и неуважительное отношение со стороны не очень сочувствующих белых жителей Америки кажутся сущими пустяками по сравнению с бедным бытом родной Мексики, которую с каждым годом все больше захлестывает огонь нарковойн. Однако не очень многие творцы попытались рассказать о проблеме с точки зрения людей по ту сторону границы, тех мексиканцев, которые, на свой страх и риск, все-таки решили остаться в родной стране, и виной подобному кинематографическому молчанию не только нежелание режиссеров обсуждать поистине взрывоопасную ситуацию, сложившуюся в Мексике, но и трудности с получением материала - в стране 'выносить сор из избы' не то, что не принято, а временами еще и очень опасно для тех, кто решился говорить, и не потрудился оставить свою личность инкогнито, поэтому намерение вызвать кого-то из местных жителей на откровенный разговор может стать поистине трудной задачей для любого режиссера. Неудивительно, что однажды проблемы Мексики обратили на себя внимание фотожурналиста Шола Шварца, который за долгие годы своей карьеры побывал во множестве горячих точек, и долгое время пробыл в стране, раздираемой бессмысленным насилием, пытаясь с помощью своих фотографий донести до всего мира, какую боль испытывает сейчас мексиканский народ, обзаведясь при этом доверием некоторых местных жителей, который он сумел разговорить с помощью таланта находить контакт с людьми, находящимися в самых горячих точках мира. Окончательно выйти за пределы фотографии будущий режиссер решил тогда, когда узнал о феномене наркокорриды - злых, но по-настоящему эффектных баллад, исполняемых респектабельными певцами, не испытывающими недостатка в деньгах и красивых женщинах, которые прославляют насилие, ежедневно вершимое членами наркокартелей. Это открытие помогло Шварцу по-новому взглянуть на нынешнюю ситуацию в Мексике, рассказав как далеко насилие укоренилось в современной мексиканской культуре. Глазами режиссера по ту сторону американской границы стал офицер полиции Хуареса, который не по-наслышке знаком с тем, как война наркоторговцев однажды практически в одночасье изменила его страну, и для документального фильма о Мексике сложно найти более удачного главного героя, чем полицейский, поскольку состояние местных органов правопорядка как ничто другое отражает насколько власть картелей укоренилась в стране и как она коллапсировала всю государственную структуру Мексики. Полномочия складывают целые департаменты - стоит членам наркомафии выложить в интернет видео с именами и угрозами, как людям не остается ничего, кроме как покинуть работу, на которой они трудились десятки лет, потому что каждый из офицеров полиции любого мексиканского города отлично знаком с последствиями неповиновения. Кто не куплен, тот запуган, кто не запуган, тот мертв - такова реальность для местных стражей порядка, которые испытывают давление не только со стороны криминальных авторитетов, но еще и отлично знакомы с ненавистью местных жителей, считающих мексиканских полицейских простыми сборщиками трупов. И действительно, даже в фильме, который снят в этой стране и об этой стране, а не о последствиях иммиграции в Америку, очень трудно найти образ положительного полицейского, который бы действительно пытался выполнять свою работу, поэтому так ценно познакомиться с главным героем фильма 'Наркокультура', который лучше всего выражает все противоречия, что раздирают любого не замешанного в торговле наркотиками жителя Мексики - стоит ли бороться, если за это можно поплатиться жизнью, а если и стоит, то как это сделать, когда у тебя нет никаких ресурсов для того, чтобы начать оказывать сопротивление, и как выбрать между родной страной, культурой, людьми и унифицированной, но более безопасной жизни в современной Америке. Как и нарковойны, часть действия фильма происходит по ту сторону мексиканской границы - ведь именно там угнездился самый яркий исполнитель наркокорриды, с чьей жизнью режиссер пытается познакомиться для того, чтобы понять, где зародилась эта музыка, какие цели она преследует, о чем говорит, и, что самое главное, как так получается, что песни, неприкрыто призывающие к насилию, стали весомой частью современной мексиканской культуры, и теперь формируют у нового поколения мексиканской молодежи фальшивый образ успеха, чьей обязательной составной частью является наличие автомата Калашникова и крови на руках. Автору даже не пришлось долго копать, для того, чтобы вскрыть всю поверхность жанра наркокорриды - человек, являющийся лицом этой музыки был рожден в США, никогда не жил в Мексике и идеи для своих песен он и его помощники черпают в интернет-блогах, а из всего этого рождаются творения, которые являются музыкальным фоном половины видео, записываемых наркокартелями, на которых запечатлены настоящие страдания, настоящих людей, находящихся в сознании, пока бойцы новой главной местной армии распиливают их на части, дабы разбросать потом их по всему городу, чтобы каждый житель мог лично познакомиться с кусочком еще вчера живого тела, которое теперь служит иллюстрацией того, почему нельзя сопротивляться и бороться за благополучие своей родной страны. Однако, существуют еще и другие мексиканские видео, у которых нет красивого музыкального сопровождения, зато есть неимоверная боль, и режиссер в своем фильме продемонстрировал одно из них - плач матери, только что узнавшей, что ее сына расчленили заживо, матери, которая призывает говорить, пока все остальные молчат, просто надеясь, что завтра это не случиться с ними, призывает кричать, пока еще остались в стране люди, за жизнь которых стоит бороться. Именно это и делает Шол Шварц, который долгие годы с помощью своих фотографий давал слово тем, кто не мог постоять сам за себя, а теперь сделал это в еще более убедительном формате документального кино, открывшего зрителю, что проблемы мексиканского иммигранта, которые пытается отобразить актер, никогда в жизни не пересекавший мост, разделяющий Америку и Мексику, ничто по сравнению с тем, что испытывают люди, находящиеся по ту сторону границы.