ОБЗОР · БИОГРАФИЯ, ДРАМА, ИСТОРИЯ, ПРИКЛЮЧЕНИЯ
2005 · 01:46:54 · США

Последнее копье

Последнее копье
▶  Смотреть онлайн
6.648Кинопоиск
6.8IMDb
5.4Оценка критиков
Страна
Год фильма
2005
Время просмотра
01:46:54
В 2005 году режиссёр Валерий Терещенко снял драму «Последнее копье», погружающую зрителя в суровый мир древней охоты и столкновения цивилизаций. Действие разворачивается в эпоху неолита, когда племена живут по законам выживания. В центре сюжета — молодой охотник из северного племени, который отправляется в опасный путь, чтобы доказать свою силу и найти легендарное копье, способное принести удачу. Фильм цепляет своей атмосферой первобытной дикости, где каждый шаг может стать последним. Картина наполнена напряженными сценами погонь и схваток с дикими зверями, а также внутренней борьбой героя, разрывающегося между долгом перед соплеменниками и собственными амбициями. «Последнее копье» — это не просто приключенческий боевик, а размышление о цене власти и утрате невинности.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Последнее копье
HD 1080 · 01:46:54
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

GG
gordy
Кинокритик
Нейтральный отзыв
Я твой искренний друг
Индейцы с дырками в ушах, копья, межплеменные бойни. Легкой тенью в мыслях проносятся аллюзии с гибсоновским Апокалипто. Но это другое. После трагической гибели отца жизнь маленького Стиви, волею судьбы, переплетается с историей племени Ваодани и его вождя Минкайани. Шикарные съёмки сочной Амазонии, зелень лесов, туманные закаты и красивейший заход самолёта на посадку: от заходящего солнца. Поэзия воздушных съёмок во всей красе затерянного мира диких людей. Мститель и убийца. Цивилизация и дикость. Ровно такими могли бы быть интерпретации разворачивающихся событий, когда внутри известного своей жестокостью племени индейцев оказывается сын убитого ими авиатора. По законам Ваодани, старший сын убитого должен отомстить за смерть своего родственника. Одиннадцатилетний Стиви не знает этого правила. Но так живёт Минкайнани. Вполне осязаемо прослеживается стремление авторов этой картины коснуться множества аспектов столкновения людей разных эпох, времён и принципов, не слишком сильно напирая на миссионерскую миссию современной цивилизации, сосредотачиваясь лишь на гуманитарных сторонах этого неоднозначного процесса. Отец Стиви хотел, разрушить барьер жестокости и насилия, которым народ Ваодани отгородился от всего внешнего мира, чтобы эти люди смогли приобщиться к современным человеческим ценностям. А сын дал отцу ключ к сердцу Минкайани, которым, однако, тот воспользоваться так и не успел. Захватывающий экшн яростной охоты на зверей и людей не в силах заглушить лирическую теплоту взаимоотношений отца и сына, подчеркнутые выдержанной игрой юного Чейза Эллисона, вопреки своим малым летам, демонстрирующего устоявшийся стиль яркой актёрской индивидуальности. Он может быть выразительным без слов, а это для актёра уже немало. У Чада Аллена, которого мгновенно узнаёшь, хотя и не видел со времён «Доктора Куинн…», здесь две роли: отца и взрослого Стиви. Заметно, как в диалогах он невольно подстраивается под своего младшего партнёра (замечательный случай, когда младший вытягивает старшего), однако, оказываясь вдали от него, становится стандартным и предсказуемым. Но, лица не теряет. Миссионерскую линию официально ведет тетушка Рэйчел и команда уже прирученных местных жителей, впрочем, это не в силах увести наше внимание от настоящего: миссию своего отца берется исполнить маленький мальчик, осмелившийся сказать грозному Минкайани то, что так и не успел произнести его отец. Снято по реальным событиям. Хорошо снято.
ZZ
Zangezi
Кинокритик
Позитивный отзыв
Конец копьям
В 1956 году пятеро миссионеров обнаружили в глухих джунглях Эквадора дотоле почти неизвестное племя ваорани и решили установить с ними контакт. Разумеется, христианский. Хотя они провели в джунглях уже немало лет, на контакт с племенем, про которое было известно, что оно крайне жестоко и убивает всех без разбору, миссионеры вышли удивительно беспечными. Разве что барбекю на песчаном пляже не жарили. Результат предсказуем: пять трупов. Ужасно? А теперь послушаем другую сторону. Вождь ваорани Минкаяни говорит: 'Мы убиваем, чтобы стать сильнее. Только сильный может, умерев, перепрыгнуть Великого Змея. Умереть не страшно, страшно не перепрыгнуть Великого Змея. Те, кто не перепрыгнул, превращаются в термитов и вечно грызут землю'. Философия проста и, кстати, логична. Почему, спрашивают ваорани, кабанов убивать можно, а людей нет? Мы все дети природы и дети верховного духа Вангонги. Европейцы не дают на этот вопрос ответа. Не думают они и о том, как сами еще недавно, пару веков назад, могли подвергнуть немедленной смерти тех, кто пришел бы в их дома проповедовать иную религию, да ту же ваоранскую. Я уже молчу про XX век. В СССР 1937 года за одно слово в пользу иного режима, чем коммунистический, полагался расстрел, сегодня даже просвещенная Европа подвергает остракизму тех, кто как-то положительно высказывается о нацизме. Нам всем - не только ваорани - очень трудно понять другую точку зрения и еще труднее признать за ней право на безусловное существование. В документальном фильме о реальных событиях, на основе которых и было снято 'Остриё копья', показывается, какими стали ваорани сейчас, после полувека контакта. Бомжеватого вида индейцы, каких валом на пыльных улицах Мехико или Кито. Где их воинственный и гордый дух, позволявший им выживать в джунглях, окруженные враждебными племенами? Они не перепрыгнули Великого Змея и превратились в термитов. В тех термитов, что сегодня расплодились по всему земному шару и без устали грызут его, поглощая его леса, моря, дары полей и недр. Скоро не останется ничего, кроме пыли... В 1956 году небольшое племя ваорани вступило в смертельный бой с великим врагом: цивилизацией. Цивилизация применила хитрый прием - жертву. Мир ваорани был до этого мига простым миром: мужчина всегда сражается, женщина выглядит как женщина. Кто мог предположить, что придут мужчины, выглядящие как женщины и не желающие сражаться? Кто мог предположить, что они присвоят себе ваоранского бога Вангонги и будут говорить от его имени? Ваорани были неискушенным народом - они знали, как убивают копьями, но не знали, как убивают идеологией. И вот самый непримиримый из ваорани, вождь Минкаяни становится евангелистским священником. Племя как таковое не существует. И лишь ненужным довеском болтается вопрос: так кто же кого убил в тот день 1956 года на песчаном пляже Амазонки?

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Луи Леонардо
Чед Аллен
Джек Гусман
Кристина Соуза
Чейз Эллисон
Чемо Мепакито
Нинабет Бедойа
Сара Кэтрин Баккер
Кара Стоунер
Бет Бэйли
Ocniel Barrigon
Yariela Caizamo
Andrea Lino Mache
Марко Флако
Режиссёр
Джим Хэнон
Продюсеры
Билл Юинг, Барт Гэвигэн, Март Грин, Уильям Боулинг
Страна
США

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Последнее копье»: Миссия прощения в джунглях Эквадора

Последнее копье

Фильм «Последнее копье» (оригинальное название «End of the Spear», 2005) — это драма, основанная на реальных событиях, произошедших в 1956 году в джунглях Эквадора. Режиссёр Джим Хэнлон рассказывает историю пяти американских миссионеров, которые попытались установить контакт с воинственным племенем ваорани (известным также как аука), и были убиты. Однако фильм не сосредоточен на трагедии, а показывает, как сыновья погибших миссионеров спустя годы вернулись к племени, чтобы продолжить дело отцов и найти прощение. Это мощная история о вере, жертве и искуплении.

Сюжет фильма начинается в 1950-х годах. Пять молодых миссионеров — Нейт Сент, Джим Эллиот, Роджер Юдериан, Пит Флеминг и Эд Маккалли — решают нести Евангелие изолированному племени ваорани в эквадорских джунглях. Племя известно своей жестокостью: они убивают чужаков и даже своих соплеменников за малейшие проступки. Миссионеры устанавливают контакт с помощью сбросов подарков с самолёта и радиопереговоров. Вскоре они встречают троих ваорани — мужчину, женщину и девушку — на берегу реки. Всё идёт хорошо, но вскоре миссионеры решают приземлиться на песчаной косе, чтобы лично встретиться с племенем. Однако ваорани, не понимая их намерений, нападают и убивают всех пятерых копьями. Жёны миссионеров, оставшиеся в лагере, узнают о трагедии по радио и переживают горе. Фильм показывает, как они решают не мстить, а остаться в джунглях, чтобы продолжить миссию. Через несколько лет вдова Нейта Сента, Марджори, вместе с другими женщинами и детьми возвращается к ваорани. Их встречают враждебно, но постепенно племя принимает их. Особое внимание уделяется сыну Нейта, Стиву Сенту, который в детстве потерял отца и испытывает гнев к убийцам. Стив (в фильме его играет Чад Аллен) вырастает и становится пилотом, как и его отец. Он возвращается в Эквадор, чтобы помочь миссии и разобраться со своими чувствами. Он знакомится с ваорани, в том числе с Минкайе — воином, который участвовал в убийстве его отца. Стив борется с желанием отомстить, но под влиянием матери и собственной веры прощает Минкайе. Кульминация фильма — сцена, где Стив и Минкайе вместе летят на самолёте, и Сив понимает, что прощение освобождает его от ненависти. Финал показывает, как племя ваорани меняется: они принимают христианство, перестают убивать друг друга и живут в мире. Фильм заканчивается кадрами реальных людей и надписью, что миссия продолжается до сих пор.