Большие разборки в маленькой Ирландии
Солдат возвращается с войны, в которой участвовать он не хотел, и попадает в страну, которую он больше не узнает. Да и мира, как оказывается, дома нет: население голодает, а власти погрязли в беспределе. Вскоре умирает единственная семья бывшего бойца, а сам воин превращается в берсеркера. Он не остановится ни перед чем, чтобы наказать людей, лишивших его самого дорого. Этот почти поэтический материал, словно дошедший до наших дней из какого-то мифа, является сюжетом «Черного 47-го» - своеобразного ирландского вестерна, если так можно выразиться. 1847 год, Великий Голод в Ирландии приближается к точке, почти сокрушившей (по крайней мере моральный дух) нацию, а Фини пережил страшную трагедию на фоне этих исторических событий и решился на персональную вендетту против Британского Королества. Есть и некая жуткая ирония, что остановить его должен Ханна, бывший однополчанин, а ныне провинившийся сыщик на зарплате британского правительства. Беспокойное действие «Черного 47-го» сразу начинает воздействовать на зрителя. Отчаянное зрелище подчеркивается сильной кинематографией с первых сцен: сразу очевидны как бедственное положение Ирландии в тот период, так и в целом атмосфера запустения, окутывающая происходящие в фильме события. Развитие событий же, активно устанавливаемое сценаристами внутри этого микромира, представлено серией инцидентов с участием Фини. Вот неугомонный ирландец по протестантам с их «крещением супом» цинично проедется, а вот Фини берёт оружие и начинает мстить законникам с помощью огнестрельной дипломатии. Центральная игра в кошки-мышки иллюстрирует впечатляющий баланс этого произведения, так как «Черный 47-й» в центр повествования ставит героев, их характеры и противопоставления. Острые ощущения, возникающие в ходе этого приключения, никогда не преодолевают и не затеняют истину реального бедствия тех лет. Как и многие вестерны (!), «Черный 47-й» лишь подчеркивает текстуру с помощью удивительной кинематографии; наверное, каждый кадр этой истории важен, пусть в сцене ничего особенного для сюжета может и не происходить. В целом это выстраивает интересную картину, которую можно трактовать по-разному, в силу искушенности и вкусов зрителя: захватывающим боевиком, своевременным комментарием о беженцах в Европе, вопросом об оккупационных армиях или, как, например, решил для себя я, этакой народной балладой, выворачивающей наизнанку представления о 19-м веке в кино, в котором, как правило, подозрительно сытые крестьяне живут в комфортных коттеджах. Редко можно увидеть жанровый фильм, уходящий от раздутых карикатур и заходящий на территорию серьезной драмы. Если говорить прямо, то «Черный 47-й» состоит в том числе и из длинных панорамных видов, а герои зачастую говорят на гэльском. Возможно, подобный эффект был необходим, чтобы усилить культурную пропасть между ирландцами и их британскими господами. К тому же, подобное, как мне показалось, подчеркивается и экспериментами с цветом: весь фильм снят в тоскливой манере ненасыщенных серых цветов. Режиссер, однако, кажется не всегда находит то, что он искал на протяжении своих творческих изысканий при съемках «Черного 47-го». Помимо боевых сцен и, само собой, вышеприведенных вопросов, вкупе с проблемами самоидентификации персонажей, вряд ли что-то в действительности глубокое есть в этой ленте. Местами кажется, что весь фильм выражен в форме какой-то агитки ирландских националистов; желании привлечь внимание к событиям Ирландского Великого Голода, чтобы, дескать, люди помнили. Похвальное и благородное решение не умаляет ценности фильма, но временами ощущается конъюнктурным, словно фильм снимали не людей, а для каких-то критиков; если честно, то за пределами Ирландии и Соединенного Королевства, полагаю, мало кому интересна эта историческая трагедия. Кастинг преимущественно австралийских актеров в ирландско-английской истории дает смешанные результаты. Джеймс Фрешвилл представляет собой, к сожалению, вакуум харизмы, поскольку характер его антигероя целиком и полностью скрывается за внушительной бородой и редкими диалогами. Уивинг гораздо более убедителен в роли седовласового ветерана с руками по локоть в крови, даже если его бессловесная задумчивость a la Клинт Иствуд не всегда уместна. Джим Бродбент, увы, увядает в одномерном герое, а появление Барри Кеогана, ну, вызывает интерес, хотя вряд ли он был так нужен конкретно здесь. Возможно, что период и его ужасы уступают процедурному развитии историю мести, когда тихий солдат стал машиной для убийств, а герой Хьюго Уивинга по каким-то причинам разделяет с ним взгляды, пусть и в другой крайности. Поскольку это редкий художественный фильм, затрагивающий тематику Ирландии, причем понятным языком, немного странно, что сценарий так сильно склоняется к традиционным приёмам для субжанра о возмездии. В качестве фильма о мести, это тоже неплохо, однако всё же к тому времени, когда сценарий склоняется к двусмысленной открытой концовке, хочется, чтобы «Черный 47-й» выражал больше оттенков или подтекстов. Эх, вот в деревнях-то ели всё! 7 из 10
Робин Гуд по ирландски
По диким степям Забайкалья, Где золото роют в горах, Бродяга, судьбу проклиная, Тащился с сумой на плечах. Бежал из тюрьмы темной ночью, В тюрьме он за правду страдал. Идти дальше нет уже мочи – Пред ним расстилался Байкал... Середина ХIХ века. Из зарубежного похода в родные ирландские земли возвращается воин сражавшийся за интересы Британской Королевы. Шерстяная дерюга на его плечах, окладистая борода под внимательным взглядом умудрённого боями воина и добрый конь попутчиком. Отвоевал своё. Прибыл на покой. Вотчина пращуров встречает блудного сына. Мать умерла от тифа, брат повешен за неподчинение властям, оставшиеся родственники влачат дни доходягами. Упадок и разруха нашему вниманию. Запустение и нищета брошены автором к конским копытам. Вам это ничего не напоминает, уважаемый зритель? Робин из Локсли также возвращался к отчему крову. И столь же сиротливым и угрюмым был оказываемый герою приём. Впалые глазницы, обтянутые скулы молча взирали на странника. Что ж, добро пожаловать домой, герой. А здесь, как говорится, время течёт по своим законам. Британия сколачивает своё могущество путём обнищания народных масс. И подгребает под себя всё, что только можно. Где Вы были в боевом походе? На островах? В Афганистане? А там разве не то же самое наблюдали? Ни тем ли сами занимались? Ограбление на законном основании, прописанным правом. Вот и соотечественников Ваших 'под ту же гребёнку'? Не хотите платить? Не чем платить? А мы введём НАЛОГ НА БЕДНОСТЬ! Как Вам такое ноу-хау? Что? Умрёте с голоду? Английская корона от этого не много потеряет. Более того - выгоним Вас из дома как нищий сброд, подыхайте на морозе. Чем быстрее, тем лучше. НИЗОСТЬ и МЕРЗОСТЬ сановных чинов в услужении узрите. ДЕРЖИМОРДЫ с ружьями частоколом ограды островного Лондона в нас. Не знаю как Вам, уважаемый зритель, но мне это АНГЛИЙСКОЕ ВЕЛИЧИЕ, вскормленное кровью, определённо открыло глаза на ТЕХ, С КЕМ ИМЕЕМ ДЕЛО СЕЙЧАС. АРИСТОКРАТЫ, мать 'иху так'! ПЛЯСУНЫ НА КОСТЯХ! Крохоборы. Упыри. Как то так органично все эти фильмы ложатся на душу - 'Робин Гуд' и первый, и второй, и третий, и все последующие, 'Храброе сердце' и 'Король вне закона'. Что то наверное было ещё, но сейчас, вот так с ходу, и не вспомнишь. И близость тематики украшением - борьба за справедливость. Шансов мало, шансов нет, но лучше смерть чем такое житьё. Таким же образом мыслит и 'отставник'. Муки односельчан выносить немыслимо. И он ввязывается в бой с системой. И он становится МСТИТЕЛЕМ. Свиная голова на плечи вместо человечьей разве это не символично, а 'тесак', что маленький кривой меч не лучшее возмездие обидчикам? Фильм хорош колоритом Ирландии. Фильм хорош костюмами 'одетой' эпохи. Зачаровывает жалостливая плаксивость волынки и здесь же всхлипы, причитания по смерти сборщика податей каплями очищения. До дрожи. До самого нутра пробирает. Серое свинцовое небо на протяжении всей ленты. Ни одного лучика света. Ни одного блика солнца. 'Неулыбы' здесь поселились. Раздавленный люд наблюдаем. ...хочется писать и писать от переполняющих впечатлений. Делиться и делиться зрелищем. Но тогда рецензия получится слишком уж масштабной. Лучше порекомендовать каждому насладиться зрелищем самостоятельно. Вашему вниманию - холодное кино. Холодноватое. И в этом его соль. Вашему вниманию фильм напоминающий 'Тёмную долину'(2014) и 'Золото'(2013), 'Мертвеца'(1995) и 'Берега'(1977) и... даже 'Рэмбо: Первая кровь» (1982). По моему восприятию. Вы, возможно, найдёте свои сравнения. Щёлкнул по носу автор и Католическую церковь - обращение в веру посредством похлёбочной баланды. Забавно-забавно как сколачивалась паства... Занесу в избранное 'в свои закрома'. Пересмотрю спустя время вновь. С удовольствием. Поспешите с просмотром. Рекомендую. 8 из 10
Фильм про голод в Ирландии за период 1847-го года
Вот тут локализаторы перевели в названии всё точно. Но поначалу даже сложно понять, о чём фильм. Вот какие ассоциации возникают 'Чёрный 47'? Неужто лысый убийца из игр сменил цвет кожи, а может это позывной военных, а может продолжение 'Чёрной пантеры'? А ведь это крайне немногословное название означает год действия в Ирландии, то есть чёрный год 1847-го... И даже не из-за какой-то там толерантности, а именно по сути тех лет по аналогии с чёрными и белыми полосами жизни. Ту эпоху можно было назвать чёрной, потому что тогда царствовала смерть по вине жадных и недалёких резидентов британской короны. Тогда в Ирландии погибло 30% населения с 8 млн до 4-х. Даже сегодня население в якобы прогрессивную эпоху не перешло за отметку в 5 млн. И вот тут всплывает дилемма... Как поступать, если власть своими действиями способствует вымиранию населения? Так же бороться кровавыми методами с произволом собственников, которые силой присвоили земли или просто смириться, тихо умерев на задворках истории? И тот и другой вариант по сути кончается одним и тем же - либо пуля британского силовика либо жестокий долгий конец от голода с холодом. Один военный с несколькими негласными союзниками решает выбрать радикальный путь, хоть так уменьшив количество жадных эгоистичных людей на Земле. Перед людьми целая Вселенная, но мы из-за жадности властолюбивых существ до сих пор не можем выбраться за пределы Солнечной системы. Но возвращаясь на Землю 1847-го, видим месть отдельно взятого солдата-дезертира за убийство своих близких. Хоть и можно понять в некую сказочность происходящего, но в тайне порой желаешь подобного в реальности. Произвол властей сейчас также не знает границ, лишь некоторые смогли как-то устроиться в этой жизни. В глубинке всё обстоит примерно в духе той Ирландии. Также порадовал Хъюго Уивинг, который до сих пор не может отделаться от образа агента Смита, но в процессе фильма этот шаблон забывается. Фильм нереалистичен, но довольно злободневен. Очень сложно поверить в такую мощь солдата той эпохи. Даже финал обескураживает. Слишком уж увлёкся главный герой многоходовочкой и ожидался более логичный финал для одного из виновников трагедий. Поэтому реализма от этого фильма не ждите, но поглядеть нужно обязательно. Но жестокую реальность той эпохи Ирландии можно сравнить лишь с блокадой Ленинграда. В такие моменты перестаёшь верить в людей и власть, если люди на такое способны... Крайне недооценённое, хоть и слишком приукрашенное кино с британскими звёздами и без приукрашивания властей. Нужно посмотреть хотя бы раз. P.S. Отдельное спасибо за молодого паренька, напрямую вступившегося за голодающих... 5 из 10
ГВ
герман воронин
Кинокритик
Позитивный отзыв
God save the Ireland
Фильм «Черный 47» (2018), посвященный теме Великого голода в Ирландии 1845-50 гг. Сразу отмечу, что лично я очень рад, что появилось такое кино, ибо данная тема (Великого голода) не затрагивалась в кинематографе. Однако, также отмечу, что фильм НЕ следует смотреть впечатлительным людям, ибо весь фильм выдержан в темных тонах. Вся атмосфера фильма пропитана серыми красками. Так что, неподготовленного зрителя это зрелище может ввести в состояние депрессии, но такова была суровая реальность. Сюжет фильма такой: действие фильма происходит в 1847 году (собственно говоря, поэтому фильм и имеет такое название). Вот уже второй год в Ирландии идет голод, а вместе с ним и эпидемии различных болезней, которые выкашивают местное население. В Ирландию возвращается главный герой — ветеран Афганской войны, а ныне просто дезертир. Когда-то он добровольцем пошел в британскую армию, а затем просто дезертировал. Приехав домой, он узнает, что его мать умерла от лихорадки, а брата повесили за то, что он пытался украсть еду. Вскоре он становится свидетелем гибели еще нескольких своих родственников, которые стали жертвами произвола местной администрации. Тогда он решает начать свою личную месть. После нескольких убийств местных полицейских на его поимку отправляют одного следователя, который служил в одном полку вместе с главным героем, а также и главного антагониста — молодого британского офицера. Чем хорош данный фильм? Я считаю, что он хорошо показывает то, что колониализм это отнюдь не веселая вещь. Колониализм это по-настоящему страшная вещь. В фильме есть один примечательный эпизод, когда главный антагонист беседует с одним интеллигентом и прямо говорит, что ирландцы сами виноваты в своих проблемах, ибо от природы пьяницы и лентяи. Интеллигент в ответ говорит ему о гниющем картофеле, но англичанин говорит, что гниющие овощи это отражение гниющей сущности самого народа (логично, не правда ли?). Или есть такой эпизод, когда английский лорд прямо говорит, о том, что было бы неплохо, если бы в Ирландии осталось столько же коренного населения, сколько осталось краснокожих индейцев в Америке. Колониализм напрямую связан с шовинизмом угнетателей. Впрочем, фильму следует отдать должное, ибо в фильме есть и положительные английские персонажи, говоря тем самым, что не все англичане были моральными уродами. В фильме еще была затронута тема лицемерия английских проповедников, которые за тарелку супа предлагали местным отречься от римско-католической церкви. Это ли должное поведение христианского проповедника? Как тут не вспомнить эпизод из Евангелия про доброго самаритянина, который не стал требовать никакой награды от спасенного им иудея. Через эту притчу Иисус из Назарета давал пример того, как должны были вести себя его последователи. А что было в той сцене, как не попытка продать веру? Гораздо более благородно повел себя турецкий султан, когда отправил безвозмездно в Ирландию тонны продовольствия, не требуя за это даже того, чтобы хотя бы один ирландец принял Ислам. Интересен и еще один эпизод, где в одной гостинице беседуют ирландец и англичанин. Англичанин обращает внимание на то, что одна из горничных является красивой женщиной. Причем красивой она является (по мнению англичанина), потому что похожа на англичанку, в отличие от местных женщин. В ответ, на что ирландец задает ему такой вопрос: что если взять самую красивую англичанку, забросить в местную глушь на год, при этом кормить ее только картошкой и поить водой, при этом пусть живет в лачуге без всяких удобств и в грязи, то, что будет с этой красивой женщиной? Что это, как не подача идеи материализма? Однако главный герой не пытается организовать восстание, а только действует в одиночку. Стоит ли смотреть фильм? Я считаю, что стоит смотреть однозначно, но только устойчивым к мрачности зрителям. 7 из 10
Ирландия: Уже не первая кровь.
Не снискавшей особой известности, но крайне любопытный фильм 'Черный 47', являются на мой взгляд, одним из лучших европейских исторических фильмов снятых в последние годы. Здесь нет ни масштабных сражений, ни захватывающих дух видов или пафосных речей о свободе. Даже суровым боевиком, под который фильм маскируется, фильм не является. Фильм о трагедии ирландского народа во время страшного Картофельного голода 1845-1849 годов, которая показана со стороны простых людей - бывшего солдата и полицейского (которого играет знаменитый 'агент Смит' и всея Эрлонд Средиземья Хьюго Уивинг). Сюжет фильма на первый взгляд, очень напоминает сюжет знаменитого боевика 'Рембо: Первая кровь' - тут и гг, который не договорился с полицией и стал балагурить и старый вояка, который ему симпатизирует, но вынужден ловить, и тупые солдафоны, которые видят в герое только бандита. Но при этом кино не сосредотачивается на самом экшене. Гланый герой тут - сама несчастная Ирландская земля, которая полна ужасом, голодом и ненавистью. Англичанам плевать на голодных крестьян, помещики используют голод ради своих корыстных целей, 'красные мундиры' откровенно презирают ирландцев и желают им лишь истребления. Возможно, такой подход к образу англичан в фильме может показаться слишком однобоким, но это позиция ирландских католиков, которые много веков страдали под английским игом и лишь относительно недавно, меньше 100 лет назад, наконец-то получили желанную свободу. Финал фильма, ставит вопрос уже не перед героями картины, а перед ирландским народом вопрос - по какой дороге пойти в будущее, когда трагедию уже не исправить? Думаю этот фильм можно порекомендовать всем любителями камерного, но атмосферного кино, а уж любителям драматической истории и культуры Ирландии, фильм к просмотру обязателен.
КОММЕНТАРИИ