7 дней. 7 ночей (Модерато кантабиле)

Висеть на границе реальности – это намного проще, чем зубрить всякие кетоны и лизать дверные коврики паспортных столов (реплика из жизни) Провинциальный городок, в котором ничего не происходит, званые приёмы и воспитание ребёнка, мальчишки школьного возраста – таков мир Анны, главной героини фильма «Семь дней – семь ночей». И вот однажды случается то, что ставит тихий провинциальный городок на уши: убийство. Убийство под окнами дома учительницы игры на фортепиано. Интересно, что в начале фильма эта учительница объясняет своему ученику значение музыкального термина «Модерато кантабиле» - умеренно певуче. Этим можно охарактеризовать саму картину, тянущуюся подобно жвачке. Унылая и затянутая история. Унылая и надоевшая хуже горькой редьки жизнь в этом городке. И убийство, немножко встряхивающее эту однообразную безнадёгу. При полном внешнем благополучии человек может быть тотально неудовлетворённым. Но вопрос тут упирается в одно: в причину. Есть люди, которым по жизни катастрофически не везёт, есть такие, кто сделал когда-то глупость и вынужден всю жизнь платить за неё. А есть такие, кому их благополучная жизнь невозможно скучна. И вспоминается анекдот «Девушка с параметрами 90 – 60 – 90 ищет приключений на последние 90». Сложно понять психологию таких личностей. Дескать, проблем нет, даже озаботиться нечем, безобразие! И парадоксальная тяга, возникающая между героиней Жанны Моро и героем Бельмондо, лишь подтверждает это явление. Незнакомец, на которого положила глаз главная героиня, находится в городке в течение 7 дней, и никакого совместного будущего у них нет – вот и то, над чем можно подумать, вот и дыхание жизни ворвалось в свой душный мир, можно помучиться от осознания того, что счастье было так возможно… А интересно, кто-нибудь из таких людей пытался вообще что-то сделать, дабы поменять положение вещей? Своя жизнь, она-то зависит в первую очередь от своих действий. От того, что мы делаем и о чём думаем. Желание управляет миром. А человек управляет желанием. Но мы в любое время находим отговорку, потому что страшно. Страшно сделать шаг в никуда. И сказать «я так устала» намного проще, чем попытаться реально поменять сложившееся положение вещей, вступить в бой с судьбой и переломить хребет препятствиям. Что же. Когда ощущаешь себя у разбитого корыта, с чувством неудовлетворения по всем статьям – нужно уметь признать свои ошибки и, по крайней мере, иметь честность сказать «Да, жизнь не сложилась исключительно моими стараниями». А придумывать себе трагедию бытия на пустом месте – это дерзко искушать милость судьбы. Потому что живём один раз, и прожить свою жизнь надо уметь… нет, не так, чтобы потом не было мучительно больно за паршивое прошлое, как нас учили. Может быть больно. Можно набивать синяки и учиться на ошибках. Более того – это даже нужно. Главное – шагать по жизни в свою цель, а не в пространство. И выбор всегда за нами – согласиться с тем, что принимаешь и что делаешь, или бояться каждого сделанного шага. И в сравнении с героиней фильма, всегда будет больше жалко того, кто реально из кожи лез, дабы сделать свою жизнь лучше. Неважно даже, удалось ли это кому-то что-то сделать, ибо, как сказал Ремарк, непреложно важен факт, что ты боролся – просто боролся. И пока ты дышишь, не упускай возможности продолжить борьбу. Побольше бы картин о таких людях было!.. А пока отсмотришь подобную вымученную поделку – удавиться можно. Отступая от критики основного посыла картины, стоит отметить и главных героев с фабулой. О героине Жанны Моро всё сказано – большой сложности такие роли не несут, и на протяжении всего фильма разглагольствовать с лицом человека, хлебнувшего уксуса – много ума не надо. Бельмондо хорош, как и всегда, но большого размаха такая роль, роль обычного, по сути человека, не даёт. Что обоим можно зачесть в плюс – их герои достаточно правдоподобны и сами типажи отыграны хорошо. Фабула… Вот тут и заключается самое обидное. Ведь история-то сама по себе не настолько раздражающе-тошнотворна, как её преподнесение зрителю. Она могла бы быть интересной. Но действие своей нарочитой затянутостью усыпляет. Может быть, на то и был расчёт – показать всё так, как в жизни, ведь жизнь, в отличие от великого кинематографического обмана, не блещет экшеном и приключениями. Но она и не настолько беспросветно-скучна, чтобы от этой тоскливости хотелось повеситься. Вешаться, к сожалению, хочется совсем от другого… Будь героиня Жанны Моро женщиной, замученной проблемной и отнимающей уйму сил жизнью в городке, где реально некуда деваться, и будь эта встреча в результате убийства подлинным катализатором дальнейших перемен – фильм был бы намного интереснее. А попытка вызвать неравнодушное отношение к 'дефициту ложечек для омаров' выглядит слишком смехотворно и наивно на фоне реальных жизненных проблем. Попытка показать драму двух одиночеств вылилась в псевдо-психологическую чушь. Можно совершать ошибки и отвечать за них. Можно колебаться, боясь забыть о своём прошлом, понимая, что с ним придётся жить до последней минуты. И одиночество для каждого человека мило лишь в дозированных количествах. Но сложно толерантно отнестись к экстракту комедии, размазанному по стеклу. И точно так же, из чувства чистой гуманности, мы отворачиваемся от попыток впарить нам высосанную из пальца историю. Моей подруге, с чувством благодарности за адекватную жизненную позицию и честность, посвящается.