Ведьма

Знаете, меня очень легко напугать, я с самого детства боюсь всякой чертовщины, но этот фильм заставил меня посмеяться больше раз чем напугать. Начнем с того, что в фильме отсутствует сюжет. Буквально. Просто семью один за одним убивает ведьма. А в конце появляется та же ведьма и добивает всех тех, кого ещё не успела. Незамедлительно вспоминается серия из 'Финиса и Ферба' под названием 'Одного боя ягода', где Фуфелшмерц пытается пропихнуть сюжет, в котором в конце появляется монстр, а режиссер говорит, что это ленивый сценарий. Я ещё тогда понял, как отличить плохого сценариста от удовлетворительного. Здесь абсолютно та же ситуация. Из отсутствия сюжета следует отсутствие какого-либо интереса у зрителя. В фильме ничего не происходит, обратные скримеры ничуть не пугают, а ведьмы настолько мало (по правде говоря, она единственная, кто мне понравился, бабушка постаралась на славу), что я уже начал было сомневаться в названии фильма. Так, ну почему скучный вроде объяснил. Теперь почему комедия. На протяжении всего фильма происходит какая-то неразбериха в семье, все друг другу врут, потом молятся и одновременно пытаются не сойти с ума. И вот вроде бы это должно пугать, но на деле ты просто со стороны наблюдаешь за происходящим дурдомом. Наиболее забавными являются моменты, когда показывают отца семейства, который на это всё смотрит и пребывает в состоянии полного недоумения. Таких сцен две: когда малой умирает и когда отец выходит утром из дома и видит, что Томасин лежит в луже крови, а от сарайки ничего не осталось. Теперь есть несколько вопросов к декорациям и костюмам. Зачем в конце показывают Джека Воробья? Или это Ловелас из Смешариков? Короче, абсолютно ненужный в этой сцене и абсолютно неаутентичный дьявол. Откуда у них такие ровные доски на облицовке дома? Им заняться нечем? Я не эксперт. конечно, но мне казалось, что строить из сруба легче, чем из чего бы то и было ещё. Тем более заниматься красивой облицовкой. Ещё. Если подумать, там из работоспособных только отец, ну мать со старшей что-то делают, от остальных проблем только больше. Так вот, чтобы прокормить одну только лошадь, сена нужно немерено, а для этого нужно что-то вырастить. С выращиванием, как я понимаю, у них туго. Охотиться там никто не умеет (с ней прям очень плохо, не уверен, что отец вообще ею когда-либо занимался). Как они на тот моменты ещё были живы - не ясно. Итог. Комедия на порядок лучше чем все современные российские. До фильма ужасов недотягивает. Вывод. Сколько ни молись, а из ружья стрелять уметь надо.

Надеюсь, рецензию не завернут из-за малого объема, ибо моя единственная цель – сэкономить время тем, кто, как я, повелся на слухи об «умном» хорроре. За вычетом атмосферы и аутентичного языка раннего Нового времени фильм представляет из себя два часа бессмысленного мрака. Это сплошной набор жанровых клише «артхаус-хорроров», наблюдаемых примерно в каждом первом «независимом» образце сего рода последних десятилетий. Как если бы из Триеровского «Антихриста» вырезали полуминутную сцену с лисом, (который вещал, что «Хаос правит миром») и выдали за весь фильм. По культовому правилу «чем бессвязнее, тем лучше» - не Эггерс первый так снял, не он, увы, и последний. От себя замечу, что хотя в фильме нет никакой внятной идеи, в нем, на мой взгляд, есть идеология. Не знаю, намеренно ли это делалось, но выглядит так, будто «пуритане» и «фанатики» для авторов 'Ведьмы' самоочевидные синонимы. То есть исторические религиозные обычаи и современные штампы про сектантов здесь смешаны ровно в такой пропорции, чтобы всякое проявление веры выглядело максимально безумно, мерзко и беспомощно. Этим же определяется концовка – будь она хоть чуточку менее бессмысленной, то и вера выглядела бы не так безумно. Лично мне такой посыл видится крайне высокомерным по отношению к религии и крайне вредным, кому-то может быть нет, в любом случае все происходящее на экране полностью сводится к этому, I assure thee. Не благодарите.

Если бы не одно важное «но», можно было бы сказать, что этот фильм – интересная работа, хоть и с грубыми ошибками. События происходят на природе, в глуши, и фильм пытается налегать на «мрачный реализм». Но насладиться этой «атмосферой» всё-таки мешает сам фильм. Он спешит, его действие идёт рывками. Вот показано семейство, как оказывается, главных действующих лиц, о которых сказ и пойдёт. Их выгоняют из общества на почве, вроде как, «религиозных разногласий», и они будут вынуждены существовать и выживать сами по себе. Тут же они оказываются в лесу. Проходит мизер экранного времени, а у них уже целое подобие «фермы» там готово. Даже не уточняется, сколько времени ушло на всё «обустройство». Ладно, это не историческое кино о выживании в тяжких условиях, а «сверхъестественная страшилка» про «злое колдовство», так что нет смысла сильно цепляться к простым, бытовым вопросам. Хотя, у хорошего автора внимание «быту» уделяться будет, потому что это бы укрепило, как раз, весь «реализм» происходящего, это бы помогло зрителю сильней погрузиться в обстановку и поверить во все «придумки» фильма. Но ладно. Не все обязаны быть мастерами. Сойдёт. Но и тут проблема. Когда начинается разная «чертовщина», грубый ритм фильма опять мешает хорошо воспринимать эту историю. Да, страшные события тут есть, но построить из них «нить напряжения», которая бы держала фильм, не очень-то получается. Всё по той же причине – фильм торопится. Дело тут не в минимализме, когда злодеев почти не показывают, а их дела отражаются на всём происходящем. Во-первых, потому что рановато фильм «раскрывает карты». Да, уже из названия понятно, что причина всех бед – ведьма, но даже при этом неплохо бы дать зрителю какое-то время на «тайну», а не выдавать корни всех бед столь рано. Во-вторых, простейший пример. Едва горе-семейство поселилось в глуши, тут же пропадает ребёнок, и тут же показали, кто и куда его забрал. А уже потом, например, обозначены проблемы с нехваткой еды. По уму, сначала бы столкнуть героев с обычной бытовой трудностью – неурожаем. А уже потом обрушивать на них беду – пропажу ребёнка, потому что в такой последовательности, эти ходы работали бы сильнее. Но фильм не настолько точен. Да и переживать за действующих лиц – сомнительно, потому что они вызывают раздражение. Но если кому-то не нравятся их разговоры, то у фильма на это – безотказный ответ, потому что в титрах есть сообщение, что авторы не просто «сочинили» это всё – нет, они брали за основу исторические источники. Ну, там, всякие свидетельства, какие-то «судебные» материалы и тому подобное. Фильм изо всех сил строит на себе максимально «серьёзную мину», и хочет казаться истиной. Чтобы зрители решили, что когда неурожай и скотина болеет, это не от климата, почвы или болезней. Нет, это ведьма колдует. Это всё «нечистая сила» постаралась. Даже «Заклятие» (2013-2025), при всех привязках к «реальным делам», такой жирной точки нигде не ставило. Да, там ясно, что были люди, которые утверждали, что их мучает «нечисть», и им помогли «специалисты» по этому вопросу. Но элемент сомнения всё равно был. Все описанные там события реальны для жертв нечистой силы и борцов с ней, но есть окружающий мир, и он – не без вопросов смотрит на это на всё. А тут всё однозначно. И нужен этот фильм не только для того, чтобы «пощекотать нервы», нет. Мы все делимся на два лагеря. Одни боятся тех, кто заживо сжигал на кострах людей. Другие боятся ведьм. Этот фильм льёт воду на их мельницу. Именно это и есть то самое «но», из-за которого хочется не просто высказать замечания технически годной работе, а уже «зарубить» эту работу за явное заискивание перед теми, кто – за возвращение во тьму средневековья, и против науки, против критического мышления. 4 из 10