Китайский квартал

Хотелось написать: из грязи в князи. Но такой вариант звучит как-то слишком гламурно. Из грязи в князи по пути американской мечты герои двигаются только в голливудских сказках. Это только у них нищий герой, который как ни странно живет в роскошном доме (ну по нашим понятиям роскошном) все время жалуется на свою жизнь. В Корейском кино обычные рядовые герои живут в бытовых условиях, приближенных к нашим: живут в маленьких коробках комнатушках, спят на обычных кроватях и в домах у них – не дизайнерский евроремонт. Может именно поэтому их фильмам как-то подсознательно доверяешь. Главная героиня как пешка идет по своей доске. У нее нет выбора – ты или двигаешься вперед, сметая все фигуры на своем пути, или снимают с доски тебя. Иль Ёнг показала свою способность выживать с первого эпизода в дороге. Это был ее первый ход, неосознанный, нежеланный, но неизбежный. Сильная характером и гибкая умом она как неотвратимая стихия преследует должников «мамы» - своего босса и единственного покровителя. И вот, на пути перед ней встает тот, кто создает в ней слабину: в Иль Ёнг начинает изнутри что-то сопротивляться, в ней просыпается человеческое чувство, а не машинальная отработка. Молодой человек с идеалистическими взглядами на жизнь относится к ней, как никто другой раньше. Он не требует от нее ничего, он просто дает ей, ему просто достаточно находиться с ней рядом. Совершенно не приспособленный к жизни и не в состоянии отдать долг, он оказывается неразрешимой проблемой. Перед Иль Ёнг встает дилемма: нарушить указание «мамы» или убить того, кто в ней вызывает новые чувства. Эти чувства неотвратимо уходят от главной героини, как лучик солнца на закате. Она не может просто взять и убежать за ним, она не может оставить его рядом с собой. «Мама» живет по понятиям ему в этом мире не место. Палачом должна быть Иль Ёнг. Пешка, начинает совершать несуразные ходы, в результате чего теряет часть друзей и «братьев». «Мама» - загадочный персонаж: с нее начинается фильм, редкими сценами вскрываются части ее биографии, которые объясняют ее жестокость. Так кто же она такая и как пришла к такому состоянию – нам покажет судьба главной героини Иль Ёнг. Они обе, в принципе одно и то же, только в разных поколениях. Есть в этом какая-то цикличность и бесконечность. Дойдет ли главная героиня до последней черты и станет ли новой «мамой»? Хотя нет – будет ли «мамой» – не понятно. В этом фильме нет какой-то эпичности. Если любовь, то не до соплей - просто несколько нечетких штрихов, которые дают понять глубину чувств героев, без какой-либо пошлости. Просто факты. Зритель додумает сам. Так же и с тем, закостенеет ли главная героиня после пройденного пути - так же не будет понятно. Она просто выполняла простые действия, чтобы выжить. 9 из 10

Две вещи вспомнились мне в связи с этой картиной. Прославленных советский фильм Александра Аскольдова «Комиссар», с Нонной Мордюковой в главной роли и не такой известный рассказ Михаила Шолохова «Родинка» - пара мощнейших художественных работ о принципах, долге, приверженностях и убеждениях, определяющих образ жизни людей, пребывающих в состоянии непоколебимой убеждённости в своих идеалах, в своих представлениях об идеалах, не в смысле «идеальности», а верности и правильности избранного пути, где кровные узы испытывают прочность верности, открывая часто запоздалый взгляд на мироустройство, где помимо крови есть место привязанности и любви, возвышающим ценность существования, а не уничтожения себя ради цели или других, тоже ради неё. В корейской китайской семейке все плясали под «мамину» дудку, державшую весь квартал на коротком поводке строгого контроля для поддержания безотказности механизма стопроцентной эффективности её криминального бизнеса, где долг был красен кровавым платежом кредитора, отвечающего за возврат займа мозгом собственных, лишь до срока не переломанных костей, покрывая недостачу расчленённым телом, и ничто его от этого спасти не могло. Успешная бизнес-модель обеспечивала доход и процветание, пока палач, а палачом была девушка, не стал жертвой обаяния очередного приговорённого, отчего жизнь китайского квартала дала трещину и всё пошло кувырком: любовь вела в одну сторону, а мамина система требовала другого, тем более, что девушка имела особое место при дворе, пригревшем сироту, младенцем брошенную в вокзальной кладовке, принесенная откуда, она доросла до правой руки своей мамы, ставящей своё дело превыше всего прочего и ценит его выше любой жизни, но время, считают, может и то изменить. История, как это принято у корейцев, прямая и открытая: коллекторское агентство работает с исправностью швейцарских часов, обеспечивая человеческими потрохами серых врачей - трансплантологов, чётко распределив роли между членами кровожадного семейства, не знающими сожаления и не имеющими права на отступление, поскольку в этом круговороте они такой же кусок мяса, как и любой другой, и нет ничего иного, как соглашаться быть куском плоти, отказывая себе в стечении чувств, нагрянувших, однако, так внезапно, что пришлось потребовать от мамаши восстановления затравленных прав. Насилие в этом кино имеет двойное действие: с одной стороны, это физическое насилие составляющее основу деловой практики строгой «мамы», а с другой, - нравственное и психологическое насилие над членами её семейства, живущими по бессердечному распорядку, беспрекословному приказу и навсегда принятому уставу, что легче всех переносит домашний дурачок, лишённый представлений о прекрасном, являясь идеальным исполнителем маминых планов, своей недоразвитостью лишая противника всяких преград, добиваясь их неуклонного выполнения. Приписывать лишнего тут тоже не стоит - насилие выполняет лишь роль необходимого сюжету атрибута действия, опознавательного знака, но не самоцели, определяя грани и устанавливая границы отношений сторон, за которыми начинаются любовь, дружба, а также связанные с этим глупости, вызывающие выяснения отношений со всем накалом уже совсем не шуточных страстей, когда под взмахом клинка оказывается всё, что было или казалось тебе дорого, принося просветление и отрезвление в момент, когда видно, что и пить уже не дано.

Из старой, доброй киносказочки с задорной музыкой мы знаем другую семейку: весёлую и совсем не страшную. Так, карнавальчик на Хэллоуин. А здесь тебя сдавливают тиски безысходности. Покалеченные судьбы... Можно задать такой любимый на этом сайте вопрос 'Чудовищами рождаются, или становятся?' Что такое душа? Как она находит свою темницу из плоти, чтобы отбыть свой 'срок' на Земле? Можно убить в себе душу, или она бессмертная? Тогда где она прячется, сжавшись в тугой комок, у НИХ? У потерянных, обездоленных и несчастных людей. Которые, испытав все муки умирания души, делают то же самое с другими. Почему нельзя разорвать этот порочный круг? Неужели и правда нет выхода? Человек не может без чувства привязанности. Привязанности к тем, кто тебя кормил в детстве, одевал и защищал. Для Маугли волки были семьёй. Братьями и сёстрами. Они вместе ходили на охоту. Закон Джунглей: 'Выживает сильнейший'. Только у Киплинга был ещё один благородный такой закон: 'Мы с тобой одной крови - ты и я'. Человек не может без чувства привязанности... Когда то их приняли в семью. Брошенных, бездомных щенят. Они выросли вместе. И усвоили закон 'ТЫ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПОЛЕЗНЫМ'. Иначе для семьи ты принесёшь последнюю пользу: ведь сетчатка глаз и почки - самый ходовой и дорогостоящий продукт на чёрном рынке. Дети выросли вместе. Они, наверное, любили друг друга. Просто они не знали, что такое 'любить'. Фильм вывернул мою душу на изнанку. Советую ли я посмотреть этот фильм? ДА. Хотя бы ради тех эмоций, что накрыли меня с головой. Ведь мы же сидим в своих тёплых и уютных квартирах по ЭТУ сторону экрана. И у нас всё хорошо. Ведь правда?