ОБЗОР · БОЕВИК, УЖАСЫ
2015 · 01:34:13 · ИЗРАИЛЬ

Иерусалим

Иерусалим
▶  Смотреть онлайн
4.840Кинопоиск
4.8IMDb
5.6Оценка критиков
Страна
Год фильма
2015
Время просмотра
01:34:13
Документально-игровой фильм, погружающий зрителя в атмосферу одного из самых древних и противоречивых городов мира. Создатели предлагают уникальную возможность взглянуть на Иерусалим с высоты птичьего полёта, используя впечатляющую IMAX-съёмку. Картина балансирует на грани между научно-популярным кино и лирическим путешествием, показывая город не только как арену исторических событий, но и как живой организм, где переплетаются судьбы трёх религий. В центре повествования — несколько современных жителей: еврейская девушка, готовящаяся к службе в армии, арабский школьник, мечтающий о будущем, и греческий православный монах. Через их повседневные маршруты и личные переживания раскрывается многогранная жизнь мегаполиса, где прошлое буквально дышит в затылок настоящему.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Иерусалим
HD 1080 · 01:34:13
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

DD
devilsdancing
Кинокритик
Негативный отзыв
…there are three gates to hell. One in the desert, one in the ocean, and one in Jerusalem…
Я люблю мокьюментари. Это очень благодарный жанр: при минимальных затратах на съёмки можно получить весьма годный, успешный в прокате продукт. Но почему-то в последние несколько лет этого не происходит. Из раза в раз мы видим одни и те же ошибки, которые мешают поставить фильму положительную оценку. Во-первых, это тупые герои. Абсолютно все фильмы в псевдодокументальном жанре можно описать фразой 'персонажи страдают от слабоумия'. Они кричат, когда не нужно кричать. Они идут туда, куда не нужно идти. Они стоят на месте, когда нужно бежать. Инстинкт самосохранения - чуждая им категория. И если для развития сюжета нужны тупые персонажи, не значит ли это, что сюжет слабый сам по себе? Во-вторых, из песни можно очень просто выкинуть слова и ничего от этого не потерять. Конкретно в Jeruzalem действие, обозначенное описанием, начинается с 48-й минуты. 48-й, Карл. До этого в течение почти часа герои гуляют по городу, общаются, знакомятся с местными жителями и делают прочие невероятно важные и интересные вещи, не имеющих абсолютно никакого отношения к теме фильма. В результате такого распределения экранного времени саспенс перестаёт работать. У создателей фильма был целый час на то, чтобы грамотно ввести зрителя в курс происходящего, можно было пояснить, как открылись врата, кто и зачем это сделал и чем это грозит миру: в общем, обозначить хоть какую-то мотивацию происходящего. Вместо этого нас просто поставили перед фактом: это случилось, просто так, смиритесь. А мотивация нужна. Иначе для чего служила открывающая цитата из библии? Зачем была нужна библейская тематика, зачем нужен был Иерусалим, если весь смысл происходящего в том, чтобы постепенно уменьшающаяся группа людей 15 минут побегала друг за другом? Jeruzalem имеет интересную тему, никак не раскрытую, смехотворных рисованных монстров, естественный отбор, лихо расправляющийся с тупыми персонажами, и пустой список с заглавием 'новизна, привнесённая в жанр'. 4 из 10
SS
Sleeping_Ginko
Кинокритик
Позитивный отзыв
Рецензия № 28, или ' Демоны храма Божьего'
Во время поездки может случиться всякое. В лучшем случае путешественники попадают в непогоду и прячутся от нее в уютном отеле. А что же будет в худшем? Тогда они окажутся в земном аду. Среди демонов человеку невозможно выжить, особенно если его душа обременена грехами. Даже покаяние не способно спасти людей от огненного пламени апокалипсиса. И тогда им остается взять в руки камеру и снимать все ужасы потустороннего мира. Сюжет Две милых девушки и один парень решили поехать в Иерусалим. Прибыв в город, они начинают исследовать его достопримечательности днем, а ночью веселиться на вечеринках в компании приятных загорелых мужчин. Время проходит так быстро и весело, что герои не замечают, как древняя колыбель христианства превращается в сущий ад. Я являюсь яркой поклонницей мокьюментари. Фильм с подобным сюжетом стал для меня просто находкой, свежим глотком. Но мои ожидания не слишком то и оправдались. Первая часть фильма - сплошная повседневность с вечеринками и танцами. Безусловно, выглядит это довольно заманчиво и ярко. Красоты Иерусалима могут порадовать взгляд зрителя, но у него появится другая потребность: поскорее увидеть сюжет. Конечно, эстетическая составляющая очень важно. Правда, она не должна быть на первом месте в ужастике. Возникает нехватка событий. Половину фильма можно спокойно промотать или посмотреть лишь самое начало, чтобы запомнить улыбки персонажей. Вторая часть отличается большим количеством экшена и саспенса. Герои бегают в темноте, чего-то пугаются и пронзительно кричат. И из-за каждого угла вот-вот выскочит зло, схватит тебя и утащит в кромешную тьму. Мне без сомнений понравилась вторая половина фильма, но началась она слишком поздно. Зато финал был очень внезапным. Даже забавным. Актерская игра Актеры играли очень реалистично и естественно. Придраться к ним практически нельзя. Но выделю для себя Яэль Гробглас. Приятная девушка с огромными оленьими глазами. Монстры К сожалению, создатели поскупились в этом плане и не порадовали зрителя большим количеством нечисти. Нас ждут странные существа с крыльями и почему-то без рогов. Признаться, они довольно жуткие, но слишком похожи друг на друга. Итог Средний фильм, к просмотру не обязателен. Но терпеливому зрителю это кино придется по вкусу. Лично у меня он оставил приятные впечатления, правда все могло быть куда лучше. 6 из 10

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Яэль Гробглас
Йон Тумаркин
Danielle Jadelyn
Том Грациани
Сарель Питерман
Ховард Рипп
Ами Смолярчик
Йоав Кореш
Ори Зальцман
Фарес Хананья
Itsko Yampulski
Мэл Розенберг
Дэнни Захави
Моран Зелма
Режиссёр
Дорон Пас, Йоав Пас
Продюсеры
Шакед Беренсон, Патрик Эвальд, Ури Леванон, Rotem Levim
Страна
Израиль

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Иерусалим»: Ад в Святом городе — хроника апокалипсиса глазами туристов

Иерусалим

«Иерусалим» (Jeruzalem, 2015) — израильский фильм ужасов в жанре found footage, снятый режиссёрами Дороном Пазом и Йоавом Пазом. Действие разворачивается в современном Иерусалиме, где группа туристов оказывается в эпицентре библейского апокалипсиса. Картина сочетает элементы зомби-хоррора и мистики, используя хронику событий через камеру смартфона и очки дополненной реальности. Фильм выделяется своей атмосферой и необычным сеттингом, хотя и получил смешанные отзывы критиков.

Сюжет начинается с того, что две американские студентки, Сара и Рэйчел, прилетают в Израиль на каникулы. Они останавливаются в отеле в Иерусалиме и знакомятся с двумя местными парнями, Кевином и Омаром. Компания решает отправиться на вечеринку в Старом городе, но по пути замечают странные явления: небо окрашивается в красный цвет, а на улицах начинается паника. Вскоре выясняется, что в городе происходит нечто ужасное — из древних гробниц выходят библейские демоны, похожие на зомби, которые нападают на людей и превращают их в себе подобных.

Сара, которая носит очки дополненной реальности (Google Glass), записывает всё происходящее. Герои пытаются найти убежище, но демоны повсюду. Они встречают выжившего раввина, который объясняет, что это наказание за грехи человечества — «День гнева» из Книги Откровения. Демоны не могут войти в святые места, поэтому группа пытается добраться до Храмовой горы или Стены Плача. Однако по пути Омар погибает, а Кевин заражается и превращается в демона.

Сара и Рэйчел добираются до крыши здания, откуда видят, как демоны штурмуют Старый город. Вертолёты пытаются эвакуировать людей, но хаос нарастает. В финале Сара и Рэйчел оказываются в ловушке на крыше, окружённые демонами. Сара решает пожертвовать собой, чтобы спасти Рэйчел, но та тоже погибает. Последние кадры показывают, как демоны заполоняют Иерусалим, а на экране появляется надпись: «Иерусалим пал». Фильм заканчивается без намёка на спасение, подчёркивая безысходность ситуации.