В лучах солнца

Фильм Виталия Манского «В лучах Солнца» - не первое обращение к жизни в закрытом для всего мира государстве КНДР. Но на данный момент эта картина является одним из точнейших документов о затерявшейся во времени стране. Невозможность осветить все стороны быта северокорейцев из-за строжайшей цензуры (по признанию Манского, его фильм отражает лишь 0,5% правды о Северной Кореи) и контроля за съёмками привело режиссёра к предельно отстранённому взгляду со стороны, чего лишены другие его опусы. Дотошность режиссёра, желание проникнуть за фасад человеческой жизни заставляет предъявить ему ряд этических вопросов. Создаётся впечатление, что ему важно манипулировать своими героями для эффектной подачи материала («Благодать»). Но куда справедливее использовать уже отснятый незаинтересованными людьми материал и с его помощью создавать условную историю, покоряющую своей достоверностью («Частные хроники. Монолог»). Жестокость автора достигала апогея, когда он видел трудную жизненную ситуацию человека и позволял ему совершить задуманное («Девственность»), или нахально вторгался в интимную эпизод своей дочери, просящей не снимать её («Свидетели Путина»). В «В лучах Солнца» такого, к счастью, нет. Ситуация недосказанности становится более выигрышней, так как показанного становится достаточно. Поясняющие титры от автора (то, что он видел, но не смог заснять) дают исчерпывающий ответ на вопрос «Что такое КНДР?» Приоткрытый занавес позволяет взглянуть на обломок Истории, застрявшее во времени государство с затянувшимся периодом существования. Смесь вековых традиций и устоев, существенных для азиатских государств-деспотий, с марксистской идеологией образует страшные примеры тоталитарных государств, где нарушаются права и свободы человека. Если Кампучия не смогла долго просуществовать, как Третий Рейх в Европе, из-за безумной политики Пол Пота, завершившейся вторжением во Вьетнам, то Корея функционирует до сих пор и представляет собой аналог Советского Союза времён Сталина, безумно растянутый во времени. Корейцы пообвыкли в этой стране. Для них нет ничего странного в поклонении трём диктаторам, заставляющим считать себя божествами. Несколько поколений людей выросли в тоталитарном государстве, не зная остального мира, которого для них нет. Для нас они как бы инопланетяне с другой планеты. Но, вероятно, сами корейцы воспринимали съёмочную группу таким образом. Восьмилетняя девочка Чжин Ми, которая со скукой смотрит на существование своих родителей и тех людей, с которыми она встречается. Купание в лучах Солнца вовсе не приводит к блаженству, жизнь под Солнцем утомляет. Можно предположить, каково будет её будущее. Когда Манский в финале за кадром спрашивает Чжин Ми о её судьбе, она словно догадывается и плачет. Пытаясь унять плач, режиссёр просит рассказать стишок. Она отчеканивает оду во славу Ким Ир Сену. Это безумно трогает душу, вызывает большую жалость к невинному ребёнку, который оказывается съеден безумной системой, лишающей людей души с детства, превращающей их в винтики огромной машины. Корейцам, действительно, удалось создать идеальную, долговечную систему подавления личности, где частное замещено общественным, люди не отличаются друг от друга, все одинаково нищи. Но самое страшное заключается в том, как наша жизнь в России начинает быть похожей на парады, праздники во славу вождя-Солнца в Северной Корее. Какое ждёт нас будущее?

Документальный фильм Виталия Манского снимался в сердце КНДР — Пхеньяне, где местные власти разрешили снимать кино по их сценарию. Передвижения съёмочной группы жёстко контролировались, а весь материал тщательно проверялся. Однако, творческой группе удалось украдкой поснимать реальную жизнь северных корейцев, сохранив в тайне материал на спрятанных флешках. Итоговый результат сильно отличается от линии генеральной партии... Снятые урывками сцены, неудачные дубли и закадровая «кухня» послужили основой того, что хотел донести до мировой общественности автор. В то, что происходит в КНДР в 2015 году, даже с трудом верится. Дикая смесь из социализма, диктаторства и азиатской упорности рождает действительно уникальное место на планете, где люди превратились в зомбированную массу без какого-либо понимания свободы воли и понятия личности как таковой. В Северной Корее будто вовсе не существует «Я» — тут есть только Вождь (великий, уважаемый, спаситель, солнцеликий и т.д.) и безмолвный благодарный народ. Масштабы пропаганды поражают воображение, ведь с уверенностью можно сказать, что такого и в таком ключе ещё никогда и нигде не было. Обособленость этого места достигла такого уровня, что северным корейцам недоступны другие источники информации, кроме тех, что дают им в жёстко цензурируемых СМИ. «Сказки» о том, как великие вожди защищали людей от «америкашек» и «япошек» на полном серьезе рассказывают ряженые ветераны в школах. Народ обрабатывается сызмальства и буквально круглосуточно ради того, чтобы ни под каким видом не допустить любого инакомыслия. Государственная программа «загружается» в мозг бесконечными зубрежками мантр о величии страны и очередного правителя в частности. С точки зрения документалистики и построения материала в фильме нет никаких изысков, ведь по большей части это простая нарезка, которую удалось вывезти из очень опасной страны. Хвалить и благодарить Манского и команду нужно хотя бы за те крупицы, что им удалось достать. Чего только стоит сцена с восьмилетней девочкой, которая после вопроса о перспективах в будущем начинает зачитывать наизусть строчки о вступлении в «детский союз» и просто начинает плакать. На фоне ходящих по кругу людей-роботов, восхваляющих партию рабочих и бесконечных дублях о полезности кимчи реакция девочки является самой живой за весь хронометраж. «В лучах солнца» — документальный фильм с впечатляющим материалом, приоткрывающим завесу тайны самой закрытой территории на всей Земле. Выводы о том, как важна для здоровой личности защита элементарных прав человека, здесь вынесены за скобки, но не думать о них во время просмотра просто невозможно. Если хотите увидеть то, что изменит ваше отношение к собственной жизни и свободе — это для вас. 7 из 10

Моментами может показаться, что фильм затянут, но даже этот, казалось бы, недостаток, в итоге оборачивается достоинством, передавая гнетущую атмосферу тоталитарного режима в духе антиутопий Оруэлла. Серые цвета, плохо освещенные помещения, пустынные улицы - и по контрасту с этим - гротескно яркие праздники и церемонии. Манскому удалось передать атмосферу мира, где люди превращены в живые декорации, лишенные собственного 'я' и не представляющие, что какая-то иная жизнь вообще возможна. Передать эту атмосферу невольно помогли и северокорейские товарищи. С их точки зрения, заставляя героев везде ходить как на параде и постоянно произносить пафосные речи (причем даже во время семейного общения) - они показывали величие КНДР и счастье ее народа. На деле это только усиливало атмосферу какого-то жуткого параллельного мира. Тем, кто говорит, что в фильме показано не так уж много, стоит вспомнить, что северокорейская сторона приняла решение прекратить съемки, когда было отснято менее половины материала. То, что Манскому и его команде удалось 'партизанским' способом снять столько неофициальных кадров - это уже настоящее чудо и свидетельство высочайшего профессионализма режиссера и съемочной группы. Ну и в этой связи особенно огорчает позиция Минкульта, который всячески ограничивал прокат этого фильма в России. Наша страна - боится, что в Пхеньяне обидятся? Родина Пушкина, Менделеева и Гагарина, претендующая на мировое лидерство и противостояние на равных с США боится... вот этих? Это позор и антипатриотизм. Такое кино нужно показывать. Особенно в России, которая, увы, тоже имеет опыт жизни при диктатуре. 10 из 10

О Северной Корее невероятно трудно говорить непредвзято, а порой — невозможно. И происходит это во многом из-за тоталитарного стремления корейских властей ограничить всякие контакты страны с внешним миром — желания, в общем-то, вполне понятного и закономерного, но часто доходящего до абсурда и лишь разжигающего страстную жажду всякого узнать, что же скрывается за этой радужной завесой упорно насаждаемого счастья. Не удержался и Манский: работая де-юро по сценарию северокорейских товарищей, предполагающим чередование выхолощенных, внешне бодрых сцен, больше напоминающих рекламные ролики, он снимал и все то, что необходимо было оставить за кадром — вымученные, наигранные по требованию корейского ментора улыбки тех, кто обязан изображать счастливых жителей страны, в которой абсурд санкционируется могучей государственной машиной, способной миллионы подмять под себя и, что хуже, полностью уничтожить личность каждого в отдельности. Оборотная сторона наигранной жизни, с риском запечатленная Манским, — это семья, которая с удивлением смотрит на ломящийся от еды стол и которая боится к этой еде прикоснуться, зная, что после съемок ее унесут; это главный герой, которому приходится для идеологически верных съемок стать пролетарием и говорить о неких деталях; это, наконец, урок в школе, напряженно длящийся чуть ли не вечность, где дети, а среди них и Джин-ми, главная героиня, о паре дней из жизни которой и повествует фильм, с пустыми глазами покорно повторяют вслед за бойкой учительницей: “Великий вождь Ким Ир Сен разбил подлых америкашек...” Что особенно ценно — лента говорит не столько о режиме, сатиру на который создать было бы слишком легко, сколько о людях — практически обезличенных, но все еще живых где-то в глубине души. Под невыразимо тоскливую музыку проносятся десятки лиц, выстроившихся в очередь, чтобы сделать фотографию возле одной огромной кимченирии, маршируют серые колонны, снятые с угрожающе огромного монумента Ким Ир Сену и Ким Чен Иру, идет под тяжелыми сводами юная Джин-ми — уделено время каждому, а не только тем, кто прописан в официальном сценарии. Лица отдельных людей, показанные долгим планом, говорят о стране едва ли не больше, чем пустующие дома и эффектно снятая гигантская площадь, постепенно заполняющаяся серой массой несчастных и, пожалуй, обреченных. Двойственная суть картины предопределила ее судьбу — северокорейские товарищи недовольны отступлениями от сценария, некоторые недовольны однобокостью показанного и предвзятостью режиссера. Но оглянитесь — фильм, хотя и фрагментарно, но точно, как зеркало, показал всю противоречивость и многогранность Северной Кореи, не утверждая ничего однозначно — ведь каждый сам должен решить, отчего Джин-ми на безобидный вопрос “чего ты ожидаешь от своей жизни?” лишь горько плачет. 8 из 10

Он о том, что мы все, жители капиталистических страны, никогда не почувствуем. О том что мы, граждане нынешней России безвозвратно потеряли.. Уверенность в завтрашнем дне, вот о чем этот фильм. Это не купить ни за какие деньги, и никакая пресловутая 'свобода' этого не стоит. Это чувство лёгкости, надёжности, радости и отсутствия тревог. Ты знаешь, что у тебя всегда будет работа, и ты её не потеряешь из-за взбалмошного начальника. Что у тебя всегда будет дом, и его не заберёт за долги жадный банк. Что твои дети не пропадут, возвращаясь из школы, что они не попадут под дурное влияние, не пристрастятся к наркотикам. Что государство обязательно обучит их и они непременно станут людьми, нужными своему отечеству. Ты уверен, что старики не лазают по помойкам, не голодают, не живут на вокзалах, и не заканчивают жизнь в приютах. А имеют как и ты свой дом, всегда сыты, здоровы и только гордятся своими детьми. Эта уверенность в завтра, сквозит в каждом кадре. Фильм этой уверенностью пропитан. Уже через полчаса просмотра, ты начинаешь вспоминать, где-то там на задворках памяти, каково это самое спокойствие и сила. Но очнувшись осознаёшь свою утрату. Да это было, очень давно, кажется в другой жизни. Было, но утрачено безвозвратно. Было и прошло. Было и никогда не вернётся. В этот самый момент и становится нестерпимо жаль, до горьких вздохов, до слёз.. А люди на экране даже на задумываются о богатстве, которое у них есть, и осознавая это, ловишь себя на безысходной зависти.

Глубокое, эмоциональное, сильное кино, требующее соответствующего настроя. Многие недовольные - и это высказывается в их рецензиях - готовились к очередной серии эдакой 'шокирующей Азии': расстреливанием в упор из пушек, сажанием на кол и прочими атрибутами различных зверств. А Манский не оправдал. И обманутые принялись презрительно охаивать режиссёра, попутно обвиняя его в подставе героев фильма, которых якобы ждут тюрьмы и расстрелы. В связи с последним особенно 'переживал' небезызвестный М. Швыдкой, обзванивая всех и вся с просьбами запретить фильм. О судьбе героев фильма и его кураторов режиссёр уже ответил, так что не буду пересказывать. Я в этом кино о другой стране, другой культуре, вообще вроде как бы о другом в принципе неожиданно для себя почувствовал что-то знакомое, что-то до боли знакомое, что про нашу страну, нашу историю, а, значит, про нас непосредственно. Тут не показывают сенсационных подробностей, расследований или открытий. Мало что вообще объясняют. Зачастую ты просто догадываешься. Всё, что скрыто, далее развивается где-то в голове, пускаясь в далёкие глубины воображения. И ты чувствуешь колоссальный холод, обречённость и пустоту. P.S. Когда смотришь, кем производятся и рекламируются фильмы типа 'Викинг', а потом видишь, на чьи деньги и вопреки чьей воле создавалась, например, эта картина (не говоря о пресловутом 'Левиафане'), всё чаще и чаще возникает ощущение, что министерство культуры моей страны - это продюсеры из Чехии, Германии, Франции и т.д. 9 из 10

История человечества это история жестокости, безумия и несправедливости, это общеизвестный факт. Но в XX веке возник новый феномен, который по своему ужасу превзошел возможно все, что мы знали до этого. Этот феномен – тоталитаризм. Политическая система, которая не просто физически угнетает личность, а уничтожает личность как таковую, убивает «душу» человека, с самого детства уродуя его психику зомбирующими установками. Тоталитарная система, подобно «Матрице», подменяет саму реальность в сознании человека, создавая виртуальную обманку, в которой он пребывает до конца своих дней. Раб, который и не подозревает о своем рабстве. Ад, замаскированный под рай. Самое сильное в картине – это ее эстетика. Ни в одной фантастической антиутопии я не видел такой серой безысходности. Эта картина – это серый бетон. Такое ощущение, что северокорейские архитекторы специально создавали максимально неуютные и угнетающие пейзажи, призванные вызвать у человека чувство одиночества, страха и ничтожности. Особенно отмечу сцену, где маленькие корейские девочки (у одной из которых на лице был сильнейший нервный тик) сидят перед учительницей, которая загоняет им очередные шизоидные бредни про великие революционные подвиги местного политического недобожества. Не менее символичным был и момент с выступлением ветерана, который был увешан таким количеством медалей, словно в одиночку разгромил батальон десантников и потопил авианосец противника. Собственно примерно из таких рассказов и состояло его выступление перед маленькими сонными детьми. Именно эти две сцены произвели на меня наибольшее впечатление, хотя остальные постановочные зарисовки из жизни самых счастливых людей тоже не оставляют равнодушным. Вездесущая пропаганда по традиции подменяет чувство патриотизма самозабвенной верностью местному царьку, который купается в иррациональной, безумной роскоши, пока народ с трудом выживает в нищете. Но все проблемы сваливают на америкашек, которые хотя бесконечно трусливы и слабы, но все же умудрились испортить все аспекты жизни адептам чучхе. И именно необходимостью борьбы с ними объясняются все лишения. Все как по учебнику. Но при всем ужасе и депрессивности картины, она дает надежду. Надежду на то, что прогресс позволит рано или поздно освободить всех людей на нашей планете и искоренить адские режимы безумных диктаторов. Именно благодаря научно-техническому прогрессу авторы не только смогли «вынести сор из избы» преступного фашистского режима КНДР, но и рассказать об этом всему миру. Но ведь как много еще осталось за кадром, к чему бы и близко не подпустили иностранцев. Концлагеря, разоренные деревни, чудовищные условия труда. Ну и как известно, весь этот тоталитарный кошмар был привнесен в Корею из Советской России. Именно оттуда распространились эти метастазы античеловечности. Северная Корея это проект Москвы по разделу сфер влияния наравне со многими другими регионами на Земном шаре (Вьетнам, Афганистан, послевоенная Германия, современная Украина и тд). Очередная попытка чекистов утереть нос дядюшке Сэму, в результате чего народ этой территории на долгие десятилетия попал в невыносимые социально-экономические условия, где находится и по сей день. Но и наша страна до сих пор отравлена пережитками тоталитарного сознания. И это именно то, что может ожидать нас снова. В завершение хотелось бы привести короткий отрывок из стихотворения: И опорой кровавому монстру, что лжив и корыстен, Равно служат продажный подонок и честный дурак. В нашем мире немного простых и незыблемых истин: Кони любят овес, Сахар бел, Государство – твой враг.

Фильм Виталия Манского «В лучах солнца». Фильм о самой закрытой стране мира и о жизни в самой закрытой стране мира. Тоталитарное общество, /с социалистической идеологией/, во всех его неприкрытых реалиях. Виталий Манский российский режиссёр документалист, родом со Львова. Окончил всероссийский государственный институт кинематографии им. С. А. Герасимова. Фильмы Виталия Манского удостоены более ста призов на различных международных фестивалях. Живёт режиссёр в Риге. Об этом фильме и сказано и написано очень много, и слишком уж тема щекотливая, и слишком уж актуальная, /не надо далеко ходить, последний инцидент с испытаниями ядерного оружия и угрозами чуть ли ни всему миру/. Главная героиня фильма девочка, Цин Ми, которая готовится вступить в Союз детей Кореи, /аналог пионерской организации/. Ей восемь лет, она живёт в Пхеньяне, её папа журналист, /в фильме инженер на текстильной фабрике/, мама работник столовой, /в фильме работник молокозавода/. Как бы незначительная коррекция во, /имя/, благо идеи. Церемония вступления в Союз детей Кореи назначена в день праздника Солнца, /день рождения Ким Ир Сена/. Ким Ир Сен, если кто не знает, основатель Северной Кореи, как государства и основоположник северокорейской государственной идеологии чучхе, /национал-коммунистическая идеология/. Если перевести чучхе на русский, получается хозяин тела, видимо имелось ввиду, что кореец не имеет права думать. /за него уже подумал Ким Ир Сен/. Но продолжим. Мы видим Цин Ми во время уроков в школе, /учительница рассказывает о Великом Ким Ир Сене/, на собрании, /ветеран рассказывает об Ким Ир Сене/, дома за обедом, /и тут не обходится без Ким Ир Сена/. Всё это даётся с дублями, где уполномоченные товарищи подробно рассказывают, что и как надо говорить. Единственный не постановочный эпизод, когда Цин Ми без соглядатаев спрашивают о чём она мечтает, она не находит ничего другого, как снова вспомнить Ким Ир Сена, о том, что она мечтает быть его достойной. А ещё в фильм включены эпизоды, снятые тайком, /не санкционировано/, на свой страх и риск. С окна, из-за занавески, серая масса людей толкают автобус, дети роятся в мусоре, /в помойке/, вроде бы и у нас такое есть и на западе, разница только в том, что играется другое, счастье всенародное. Вот только можно ли сыграть счастье, да ещё и всем народом. Не получится ли идеальное счастье, изображаемое идеальным рабом, по заранее прописанному сценарию. «Я всегда интересовался Северной Кореей, потому что меня всегда волновал вопрос, как, каким образом можно подавить человека, как можно уничтожить в нем основополагающие принципы, почему человек готов подчиняться. И понятно, что это фильм не только про Северную Корею и не столько про Северную Корею». © Виталий Манский /о фильме/ А о чём же тогда? Да о нас с тобой, когда с умилением вспоминаем своё пионерское прошлое, союз нерушимых, колбасу по 2,20. Мы тогда тоже искренне верили и в свою исключительность, и в коммунистические идеалы, /с оглядкой рассказывали анекдоты, про Брежнева, кабы кто не донёс/, мечтали об американских джинсах, /да, что там мечтали, это был верх мечтаний/. А ещё мы радовались танкам в Чехословакии, рвались в Афганистан, хотели отомстить за Ежи Попилушко, мы серая масса, винтики в тоталитарной системе. Мы гордились, тем, что живём в стране занимающей шестую часть суши, не задумываясь, какой ложью и кровью были собраны эти земли. Этот фильм точно не только про Северную Корею, он про человека, про человека, обычного человека на земле этой, живущем. На земле, где не так всё просто, как бы хотелось, и не всегда, /и не везде/ так как видится и понимается. А в качестве примера, дан человек, живущий в Северной Корее «Они, /люди, живущие в Северной Корее/, совершенно уверены: где-то идёт война, туда уходят северокорейские войска, есть линия фронта, солдаты погибают, а вождь заботится об их детях...» © Виталий Манский /о фильме/ Такая вот параллельная реальность. Страшная реальность. А ещё страшнее, что никто уже не боится и если Ким Чер Ын, /не путать с Ким Ир Сеном/, скажет надо взорвать этот мир с проклятыми америкашками, народ, /каждый отдельно взятый человек/, дружно, /в экстазе/ возликует, и будет счастлив. Счастлив умереть. Умереть достойным великого Ким Ир Сена. Может я немного и утрирую, а может, что и нет. Не зря ж то, наверное, Папа Римский Франциск запросил аудиенции президента Америки Дональда Трампа, /в связи с угрозой уничтожения большей части населения земли/, в связи с ядерными испытаниями, производимыми в Северной Корее. Вот таково оно, жить в лучах солнца, /и жить радом с живущими в лучах солнца/, недолго и сгореть дотла.