Счастливый рейс

Я частично понимаю тех людей, которые узрели в данной картине 'типичность', 'несерьезность', 'дешевый популизм' и т.д. Ну что поделаешь - просто им не пришлось пережить ту катастрофу, которая поразила народ СССР в 1941-1945 годах: им не пришлось жить в эвакуации, корчиться от боли в медсанбатах, умирать от голода в блокадном Ленинграде, в окоченении от холода бежать в атаки под Сталинградом, в беспросветном одиночестве ожидать своих детей и мужей, восстанавливать разрушенное хозяйство. Да, не пришлось... Именно в этом и кроется корень того непонимания, которое после просмотра данного фильма охватывает тех, кто в войне видит лишь боевые действия как таковые, забывая о той доли горя, которая выпадает на плечи простых мирных граждан, и о том, как трудно затем возвращаться к ставшей для многих уже непривычной мирной жизни без сирен ПВО и артиллерийских канонад. Фильм вышел на экраны в 1949 году. Страна только-только оправилась от Великой Отечественной Войны. Эйфория Победы понемногу рассеялась и наступили тяжелейшие трудовые будни - идет восстановление разрушенной европейской части СССР. Народу, прежде всего трудовому народу, простым работягам, которые и являются истинными созидателями, как глоток воздуха нужны минуты духовной отдушины, спокойствия, веселья. Именно такую функцию и выполняет данный фильм. Современным поколениям в большинстве своем не понять и части замысла фильма. А он здесь присутствует. Синичкин на своем примере доказывает, что отдача своему трудовому делу приносит результаты, и любое, даже самое казалось бы незамысловатое начинание, если его вести с душой, приносит и эмоциональную радость. Взять к примеру тот самый грузовичок 'полуторку' - тут на примере главного героя зрителю преподносится образ надлежащего ухода за своим 'трудовым конем', который, казалось бы, после 'представительного' бездельника Зачесова 'приказал долго жить'. Также в фильме имеет место тема нравственности: Феня все-же отличит кто есть кто... Но, прежде всего, зрителю показаны человеческие отношения, а не современные 'терки' 'закрепощенцев-индивидуалистов', мерящихся своими 'достижениями'. Да, гротеска в картине хватает, но в данном случае он не призван оторвать от реальности. Как говорится, есть фильмы, цель которых показать к чему стремиться нормальному человеку, который не желает становиться ни 'крутым', ни 'модно одетым' - который просто хочет развиваться и созидать. Это тот самый фильм (и не один он такой, их в СССР 1930-1950-х гг. снимали немало). И в заключение. Народ (именно народ!) у нас умен и сметлив был всегда, и он отличал 'популизм' и 'заказы' от действительной бескорыстной красоты кинематографа; о провальных фильмах той эпохи известно немало - данный фильм в число сих не входил. А то, что его музыкальный стиль преисполнен 'стереотипных' дум и смыслов не дань ЦК ВКП(б) и лично Сталину, а действительное отражение запросов тогдашнего трудового большинства. 8 из 10.

МУЗЫКАЛЬНАЯ КОМЕДИЯ «Счастливый рейс» (1949) Видимо как всегда в литературе: уходит время – теряются знаковые символы культуры прошлого. И так. Скорее всего, сценарий к фильму писался в 1946-47 гг. Недавно закончилась война с Японией. По стране прокатился голод, связанный с окончанием поставок продовольствия союзниками. Как всегда в деревнях воплощают в жизнь лозунг «Даешь 40 лет без урожая!» или еще без чего-нибудь по усмотрению Сталина и его инстанций. Только только начались репарационные поставки из Германии одежды, посуды, картин, мебели, станков, заводов, технологий и арестованных спецов (вдобавок к имеющимся немецким военнопленным. Слава богу, не всех расстреляли). Весь народ, от мала до велика, привычно напрягся в очередной раз, чтобы пережить тяжелые времена, получить необходимое образование, вырастить и прокормить себя, детей и стариков. В стране Инстанции Сталина вновь затягивали «гайки» (вводили усиленные репрессии к народу, его культуре) в преддверии «Холодной войны». В стране начался целенаправленный отлов силами МГБ инвалидов войны и отсылка их в лагеря (напр. о. Валаам) и других лиц по 58 статье УК. Говорили, что для придания надлежащего облика стране - победительнице. В очередной раз у всего народа похитили его культуру, и малую Родину. (Не в центральных городах жилось крайне тяжелее и люди, оставив свою Родину, скитались по стране, чтобы выжить). На таком примере детей не воспитаешь и не научишь. Вот на таком фоне наши великолепные сценаристы, режиссер и актеры сняли МУЗЫКАЛЬНУЮ КОМЕДИЮ. Конечно, она создавала образ счастливых грез у зрителей, давала отдушину от реальности. В разряд комедии можно отнести практически все эпизоды фильма. Например, «лубочный «советский романтизм», гротескных героев, абсолютная ненатуральность происходящего на экране, даже (!) не раздражающие в силу собственной нелепости, вышагивающие и поющие в унисон ряды доблестных советских тружеников и/или их детей. («И че вы гражданские строем не ходите?» – прим автора). Отличный кадр в самом конце — чрезвычайно высокий (по должности) и столь же лысый (уже буквально) начальник «дает добро» на создание новой ячейки общества — разве не трогательно?!... и т.д.» - цитата Andron. Конечно, все понимали, что в их жизни не совсем так. Но в 21 веке все над чем смеются в фильме, приняло просто гигантские формы и размеры. Жаль не гротескные. В общем, фильм замечательный. Мне понравились многие песни. Особенно песня «Моя капуста». Свежо и актуально.