«Любовники и деспот»: реальная история похищения режиссёра и его жены северокорейским режимом
Документальный фильм «Любовники и деспот» (The Lovers & the Despot, 2016) рассказывает шокирующую историю похищения южнокорейского режиссёра Син Сан-ока и его жены, актрисы Чхве Ын-хи, по приказу Ким Чен Ира. Режиссёры Роберт Кэннон и Росс Адам с помощью архивных кадров и интервью восстанавливают события 1978 года, когда пара была вывезена в Северную Корею, чтобы создать пропагандистское кино для диктатора. Фильм сочетает элементы триллера, мелодрамы и политического расследования, раскрывая тёмную сторону кинематографа как инструмента власти.
В 1978 году в Гонконге известный южнокорейский режиссёр Син Сан-ок и его жена, популярная актриса Чхве Ын-хи, были похищены агентами северокорейской разведки. Их доставили в Пхеньян, где Ким Чен Ир, тогда ещё наследник диктатора Ким Ир Сена, приказал им снимать фильмы для пропаганды режима. Ким Чен Ир, страстный киноман, мечтал создать северокорейский Голливуд и заставить пару работать на него.
Син Сан-ок и Чхве Ын-хи оказались в золотой клетке: им предоставили роскошный дом, автомобили и доступ к ресурсам, но запретили покидать страну. За восемь лет они сняли семь фильмов, включая знаменитую «Пульгасари» (1985) — фантастический боевик о монстре, который должен был прославить Северную Корею. Однако пара постоянно искала способ сбежать. Чхве Ын-хи, пользуясь расположением Кима, убедила его отпустить их в Вену для продвижения фильма. В 1986 году, во время поездки в Австрию, они обратились за убежищем в посольство США и в итоге перебрались в Южную Корею.
Фильм подробно восстанавливает хронику похищения, жизнь в плену и побег, используя интервью с самой Чхве Ын-хи, архивные записи и кадры из северокорейских фильмов. Особое внимание уделяется сложным отношениям между парой и Ким Чен Иром, который, по словам Чхве, был одержим ею. Финал картины — возвращение в Южную Корею, где их встретили как героев, но также критиковали за сотрудничество с режимом. «Любовники и деспот» — это не только история выживания, но и размышление о цене искусства под диктатурой.
КОММЕНТАРИИ