ОБЗОР · БОЕВИК, ДРАМА, КОМЕДИЯ, СЕМЕЙНЫЙ
1957 · 02:54:35 · ИНДИЯ

Мать Индия

Мать Индия
▶  Смотреть онлайн
6.665Кинопоиск
7.8IMDb
6.6Оценка критиков
Страна
Год фильма
1957
Время просмотра
02:54:35
Эпическая драма «Мать Индия» — один из самых знаковых фильмов индийского кинематографа, трогательная сага о стойкости, чести и материнской любви. Действие разворачивается в первой половине XX века в бедной индийской деревне. В центре сюжета — Радха, молодая женщина, которая после трагических событий остается одна с двумя сыновьями. Ей приходится бороться с нищетой, неурожаями, жестокостью деревенского ростовщика и осуждением общества. Фильм мастерски показывает, как из беззащитной девушки Радха превращается в несгибаемую, суровую женщину, готовую на все ради выживания семьи. Это не просто мелодрама, а мощное высказывание о социальной несправедливости и силе духа простого человека.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Мать Индия
HD 1080 · 02:54:35
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

АС
Алексей С.
Кинокритик
Позитивный отзыв
Женщина в белом
'Чтобы ни было, когда совершают зло, всё равно случается то, что желает Бог.'- Таков эпиграф к этому фильму. И все последующие затем события, подтвердят это, как ничто лучше. Величественный киноэпос о жизни обычной женщины Радхи, на фоне социальных и индустриальных метаморфоз индийского общества начала 20-го века. В котором переплетение народных мифов c традициями уклада жизни простых крестьян, рождает незабываемый коктейль поэтического зрелища для настоящих гурманов. Великолепная музыка Наушада Али иллюстрирующая действие ленты, становится самоценным произведением искусства, в последствии, именно с этого фильма пойдёт традиция подобной музыки в индийском кино- на стыке классической и народной стилистики. В картине задействованы лучшие актеры того времени: Нагрис- муза и напарница по многим работам, в 40-50-годах, легендарного Раджа Капура, а наши зрители помнят её по роли в фильме 'Хождения за три моря'(с Олегом Стриженовым), Сунил Датт- его роль(Бирджу) оставляет самое сильное впечатление(забавно, что в реальной жизни, он станет мужем Нагрис, при том, что здесь сыграл её сына), Раджендра Кумар(родоначальник славной актерской династии), Радж Кумар(настоящее имя Кулбушан Пандит)- наверное самый любимый актер страны(на его похоранах в 2006 году в присутствии 25 тысяч человек, начались беспорядки закончившиеся смертью нескольких его поклонников). А игра Саджида Кхана, сыгравшего Бирджу в детстве, так и вовсе едва ли не лучшая детская роль в истории кино. Великолепен также Канхайялал, исполнивший подлого ростовщика Сукхилалу и наполнивший своего героя гротескно-сатирическими тонами. Кинокартина удивительным образом балансирует на грани трагедии в начале и конце фильма и комедии в её средней части. Достаточно стандартные вставки с песнями, вдруг резко наполняются совсем не традиционными танцами(даже скорее пластической пантомимой) с полу-хороводами и застывшими крупными планами, иногда двойными. Большой упор сделан на изображение непосильного труда, при чём через муки работы, образ главной героини наполняется, как раз тем смыслом, сильной женщины-матери, который заложен в матриархальной традиции. Отражение на экране национальных тем, а в месте с тем живописно-фресочное сочетание кадров, красочность(одна из первых индийских цветных киноработ), привлекла колоссальное внимание к данной ленте, как внутри страны, так и за её пределами, а американская киноакадемия даже удостоила, что редкость для кино данного региона, картину- номинацией на 'Оскар' за лучший зарубежный фильм! И конечно очень интересна философия фильма, где понятие чести, стоит выше таких объективных ценностей, как любовь, например. 9 из 10
EE
Eriksh
Кинокритик
Позитивный отзыв
Вопреки
Спустя почти десятилетие со дня убийства «отца нации» Махатмы Ганди, Мехбуб Кхан на языке кино заговорил о людях, живущих вопреки, и высказался почти библейской притчей. Его взгляд, устремленный в будущее, полон надежд, взгляд, обращенный в прошлое, скользит по нищете, отчаянию и все тем же надеждам. От аллегорий никуда не скрыться – это не только история сильной духом красавицы Радхи, но и судьба всей индийской деревни, жившей от урожая до урожая. В центре сюжета люди чести, без преувеличения – порядочность и бескорыстие возводится Кханом в пантеон человеческих качеств. А Ганди упомянут секундами ранее не ради красного словца – Радха терпит лишения и подставляет щеку на новые удары, но никогда не помышляет об ответном деянии. И кто-то наверняка осудит эту женщину, ведь не просто понять, как можно прощать недругов своих и останавливать руку, их разящую, когда ты, вываленный в грязи, теряя детей и близких людей, отчаянно пытаешься выжить, пока иные безучастно проходят мимо. Просто у Радхи нет недругов – в этом и вся соль. А ведь она отнюдь не слабая духом и телом, может постоять за себя, когда дело касается чести женщины и матери. Но ведь по сюжету Радха оказывается в практически безвыходной для себя ситуации, в том смысле, что местный ростовщик Сукхилала вроде как жулик и негодяй, а вроде ничего противозаконного и не сделал. Ведь и кабальный договор с ним скрепляла не лично Радха, а её свекровь. Так понятия чести и порядочности ставят главную героиню в положение смирившейся и признающей право Сукхилалы на обманом добытые 3/4 от каждого урожая. У матери есть и своя противоположность в лице сына, совсем не готового мириться с таковым положением дел. Есть подозрения, что его несгибаемая позиция найдет в душе зрителя больший отклик – искатели правды всегда вызывали уважение. Но тут стоит вернуться к пресловутым аллегориям, коли мать – это родина, то отпрыск, движимый лишь чистотой чувств, способен, сам того не ведая, погубить родителя. А как известно, настоящая мать в ответе за всех своих детей, вот и вышел образ Радхи немного горьковским. Местное «зло», к слову, образованно и хитро, тогда как большая часть крестьян безграмотны – слегка социалистическая метафора, но еще и историческая правда, куда деваться, Индия всегда была страной аграрной и не слишком богатой. И тут, кстати, немаловажен лейтмотив «родной земли», которая давала пищу целым поколениям. Радха-мать, с комом земли в руке, призывает сельчан не бросать землю, не оставлять разрушенную наводнением деревню. Женщина несет на плечах своих плуг, словно деревянный крест, отдавая себя в жертву земле, чтобы та вскормила её детей. Традиционное индийское кино немыслимо без музыки, и тут она так тесно соприкасается с картинкой, образуя единый визуальный ряд, исполненный любованием родиной. Национальный колорит Кханом подчеркивается постоянно, как в праздниках и традициях, так и в восхищении природой Индии. Фильм вообще снят с размахом, ведь и актеры, привлеченные к съемкам, составляли тогдашнюю элиту индийского кинематографа. В большей степени это касается чувственной Наргис, чьим мукам отведены крупные планы. Занятно, но младшего сына Радхи исполнил супруг Наргис - Сунил Датт. И конечно немного жаль, что не так много экранного времени досталось знаменитому Раджу Кумару. Вывод: Важно помнить, что это совсем не «слёзовыжималка», а образ главной героини весьма своеобразен и даже в какой-то степени религиозен. «Женщина, с которой всегда был Бог» - так в общих чертах можно описать фильм «Мать Индия». И суть тут не в том, какие несчастья свалились на голову женщины, а в том, как стойко она их преодолела. 9 из 10

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Наргис
Сунил Датт
Раджендра Кумар
Радж Кумар
Канхайялал Чатурведи
Джиллу
Кумкум
Шаншаль
Шила Наик
Мукри
Сиддикуи
Рэм Шастри
Факир Мохаммад
Гита
Режиссёр
Мехбуб Кхан
Продюсеры
Мехбуб Кхан
Страна
Индия

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Мать Индия» (1957): Эпос о стойкости и жертвенности, ставший классикой индийского кино

Мать Индия

«Мать Индия» (оригинальное название «Mother India») — индийская эпическая драма 1957 года, снятая режиссёром Мехбубом Кханом. Фильм рассказывает историю Радхи, бедной крестьянки, которая после предательства мужа и долговой кабалы в одиночку воспитывает сыновей, борясь за выживание и достоинство. Картина стала символом индийского кинематографа, получив признание как на родине, так и за рубежом, включая номинацию на «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке. Главные роли исполнили Наргис (Радха), Радж Кумар (Шьяму) и Сунил Датт (Бирджу).

Фильм начинается в современной (для 1957 года) деревне, где пожилая Радха (Наргис) вспоминает свою жизнь. Молодая Радха выходит замуж за Шьяму (Радж Кумар), бедного, но любящего крестьянина. Семья живёт в долгах перед жестоким ростовщиком Суххилалой. После рождения двух сыновей, Рамы и Бирджу, Шьяму в отчаянии пытается украсть деньги, но его ловят. Чтобы избежать позора, он покидает деревню, оставив Радху одну с детьми и долгами. Радха отказывается выходить замуж за другого, несмотря на давление, и решает сама выплатить долг. Она работает не покладая рук, терпит унижения от Суххилалы, но сохраняет честь. Её старший сын Рама вырастает послушным и помогает матери, а младший Бирджу становится своенравным и бунтарским. Со временем Радха выплачивает долг, но Суххилала пытается соблазнить её, и в борьбе она случайно убивает его. Чтобы защитить мать, Рама берёт вину на себя и попадает в тюрьму. Годы спустя Рама возвращается, но погибает при пожаре, спасая людей. Бирджу, озлобленный на общество, становится бандитом и насилует девушку из деревни. Радха, узнав об этом, встаёт перед выбором: защитить сына или восстановить справедливость. В финале она сама стреляет в Бирджу, убивая его, чтобы искупить его грехи и сохранить честь семьи. Фильм заканчивается кадром, где пожилая Радха, олицетворяющая мать-Индию, смотрит в будущее, символизируя стойкость и жертвенность индийских женщин.