Крестный путь
Тема обыденной приходской жизни священников и их прихожан в последние годы все чаще находит отражение в мировом кинематографе. Жизнь церковнослужителя, которая проходит в борьбе с повседневными проблемами, бывает интересна не меньше, чем 'избитая' борьба с одержимостью, где демоны отлетают от креста похлеще, чем мяч от ракетки победителя Уимблдона. По сюжету, отцу Майклу Кэрригану в исполнении Шона Бина приходится столкнуться с переплетением нескольких историй, от решения которых будет зависеть судьба (а иногда и вся жизнь) его прихожан. Здесь и история одинокой матери и ее психически больного ребенка; и расследование полиции, где роковая ошибка ставит перед непростым выбором каждого участника; и борьба девушки между тем, открыть ли истину, пожертвовав репутацией, или же сохранить ее, заплатив дорогую цену. И все эти истории проходят через настоятеля прихода, у которого на душе не меньше терзаний, чем у всех предыдущих людей, вместе взятых. Возможно ли выдержать все это, когда даже ежедневные/ежечасные обращения к Богу не дают просимого, часто заканчиваясь самым наихудшим образом? В сериале нет резких сюжетных поворотов, напрочь отсутствует мистическая составляющая. Это в первую очередь драма. Драма о том, как преодолеть внутренние кризисы, помогая другим и преодолевая самого себя. Ведь повседневность иногда настолько захватывает человека, что такие важнейшие вещи, как любовь, помощь к ближним просто 'глохнут' перед лицом отчаяния и безысходности. P. S. 'Сделай всё возможное с твоей стороны. Все невозможное сделает Бог'. 8 из 10
О просмотре не пожалел, но...
Какая-то новая тенденция в западном искусстве. То в «билбордах» испугавшаяся преступника гопница, провожавшая такую же дочь в последний путь словами «да, хоть бы тебя кто-нибудь изнасиловал», всех законопослушных людей воспитывает без конца. То в этом сериале малограмотный гопник-негр сравнивает свои поступки с поступками Христа, обосновывает чьей-то грешностью своё право разрешать любые конфликты мордобоем. И, как и в первом случае, вместо того, чтобы просто объяснить негру, что христианство ничьи грехи не считает разрешением тебе бить кому-то по физиономии, а гордыня – в свою очередь тяжкий грех, главный герой только хлопает глазами и сочувствует наглецу. Конфликт гомосексуалиста и негра – это как два козырных туза в колоде, сценарист в ступоре. Объясняем сценаристу – колода нечестная, смени колоду. Придумали иерархию рас, половых ориентаций – и сами заблудились в её дебрях. Сразу появилась масса потрясающих конфликтов, в которых, как в каждом конфликте, победителем просто будет наглец из села с большими кулаками. Ах, да, в стародавнем христианстве не было ни эллина, ни иудея, в нём просто каждому священник бы сообщил, что им всем нужно подумать о своих грехах, а сам подумал бы о своих, но нынешнему священнику некогда о них подумать, он вспоминает обиды 30-летней давности. Старое доброе британское диккенсовское морализаторство зашло в тупик. Могут ли предъявлять христианские претензии те люди, которые сами даже и не собираются пытаться быть христианами в полной мере? Если у тебя психически больной сын схватил нож и машет им – в его появлении на свет, его воспитании, опасности для окружающих и наличии дома ножа хоть немного виновата ты, или в огромный список виновных ты точно не входишь? Если ты самый честный и справедливый коп в мире, недовольный тем, как непрофессионально действует за дверью твоя коллега-женщина, то почему когда дверь наконец уже не мешает тебе получить доступ к человеку с ножом, ты делаешь что угодно, кроме того, чтобы самому заняться непосредственно им, взять ответственность на себя? Если человеку ни воспитание, ни образование не подсказывают не потратить все деньги на игровые автоматы – может всё-таки он и его родители в этом виноваты, ведь другие люди так не поступают? Может ли возмущаться чьими-то игровыми автоматами священник, если на входе в его церковь стоят приучающие к игре игровые автоматы, пусть и с маленькими ставками и маленьким выигрышем? Можно ли в наше время вообще вести речь о хоть какой-то ответственности человека за свои поступки, или всегда виноват кто-то другой? Очередь безгрешных людей к безгрешному священнику по-своему прекрасна. Христианство даже не отвергнуто, а…, пожалуй, превзойдено, усовершенствовано. Больше нет грешного человечества, появились идущие по миру с уверенностью в своей идеальности. И если что – у каждого доброго христианина найдётся кувалда.
Все мы не без греха
Маленький городок. Церковь. Священник. И вроде бы ничего необычного - службы, мессы, исповеди. Все это обыденность для обычных священников. Но не для отца Майкла. Терзаемый своими внутренними демонами, он пытается помочь другим в той же борьбе. Казалось бы, в маленьком городе проблемы людей очень обыденны - один не поздоровался с кем-то, не уступил дорогу, рассказал жуткие сплетни, ну на крайний случай измены. Но только не в приходе отца Майкла. Тут все гораздо серьезнее. Начиная от матери, оказавшейся в тяжелой жизненной ситуации, которой приходится решать - поступиться ли нормами морали и нравственности, опуститься до самого низа и быть презираемой людьми, либо дальше давать голодать детям. Женщина, боящаяся всеобщего презрения, которая что бы сохранить свою тайну (хотя так ли страшен этот секрет?) готова пожертвовать собственной жизнью. И убийство, при расследовании которого всем участникам происшествия придется столкнуться с ситуацией, когда их моральные устои ставятся под сомнение. Когда вопрос - поступить по совести или сделать так, как тебя вынуждают, очень актуален и ставит всех участников перед, наверное, главным выбором в их жизни. Да и сам отец Майкл не без греха. И пытаясь помочь всем, быть добрым самаритянином, как то велит воля Божья, вынужден поставить под сомнение самое главное что у него есть - свою веру.
'Это ты, ты в этом виноват!'
Очень хочется увидеть второй сезон. И все сезоны, какие еще будут. Если они будут и дальше - 'на уровне'. Уровень этот - человеческие личности и человеческие судьбы. В сериале они реалистичны и уже этим привлекательны. Актерам роли явно удались, всем. Но вот прошли шесть серий, и кто оживает в памяти и создает 'послевкусие'? Хелен Юнуси (Муна Отару) и с ней потрясающие интонации ее голоса, ее тема материнской любви и жертвенности, ее несгибаемость и доброта, ее понимание сложности жизни ('...я черная и христианка, я должна простить...), ее гражданственность ('...пусть скажут правду, а я подумаю...'). И хороший ход сценария, справедливо подсказывающий нам житейскую истину: Когда тебе плохо - найди того, кому еще хуже и помоги. И вот мы уже выходим на следующий персонаж и житейский выверт, в котором сталкиваются нежданно-негаданно брат Хелен (актер Дэнни Сапани) и европейский гей. Кого только не принесет судьба к твоему порогу! И надо уживаться. Эти герои великолепно непохожи друг на друга, как вообще не похожи друг на друга люди. Наверное, они чему-то научились? В сериале много таких поучительных моментов. Роуз (Паула Малкомсон), ловушка для отца Майкла, в которую он не попал. Страстность и темперамент, зажатые рамками безукоризненного воспитания. Чисто внешнего. Материал для психиатра, мать троих детей. Можно о наркомании молчать, можно о ней кричать, она всегда есть, в том или ином виде - слаб человек, но это есть в названии сериала.. Внутренняя жизнь католической церковной организации, парная работа духовников, самопомощь, взаимопомощь, это интересно. Кстати, католики там должны быть в меньшинстве, это подчеркнет - 'не среди главных в жизни'. 'Не среди главных' и персона отца Майкла (Шон Бин). Не интересовалась специально, но могу предположить, что тема 'отдаленные последствия насилия' не слишком отображена в кино. И не особо достоверно. В 'Ворошиловском стрелке' внучка в конце фильма снова поет, и никто не вспомнит гримаску на лице участкового (Галкин), когда он ее встречает впервые после... а ведь это важно! В этом сериале отец Майкл открыто говорит о влиянии насилия на личность. О долговременном влиянии, о последствиях. И говорит правду! И показывает ее. А ведь у нас нет даже их 'Фронта по контролю за психическим здоровьем нации', а насилие есть. Одна из главных тем жизни. Еще меня восхитили работы художника и оператора: слегка размытые краски, темноватость - ' не среди главных'. Город с птичьего полета, красивый, яркий, там всего много, а кадры с героями - люди крупным планом, все исчезло, им тесно в интерьерах (красивые интерьеры, но они жизнь не делают), тесно и в кадре. Как в жизни - не развернешься. Показалось, что мессы многовато, может быть, стоило поискать других решений для показа внутренней жизни отца Майкла? Просмотр доставил удовольствие. 9 из 10
Пастырь добрый
Ну, во-первых, этот сериал называется не 'Сломленный', а 'Сломленные'. Соответственно, это не только - и не столько - история жизни и борьбы с трещинами в своей душе священника из бедного католического прихода промышленного города Северной Англии, сколько история о его прихожанах, небольшой срез всех этих надломленных, скрученных, треснутых жизней, искореженных судеб, прикрытых английской социальной благопристойностью. И священник тут не исключение, но плоть от плоти. Отец Керриган - он не над своей паствой, он в ней, и он есть 'пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец'. Во всяком случае, он пытается. Мне кажется, что все эти истории, рассказанные МакГоверном с таким захватывающим мастерством, все эти обыденно страшные, буднично жестокие, трогательные и смешные истории, в сущности - истории о выполнении долга. Кто-то ломается от стыдной слабости, не исполняя долг перед своими детьми, кто-то исполняет его по своему пониманию - так, что мороз по коже от этого безумия. Долг родительский, долг детей перед родителями, долг защиты правды и справедливости, обеты священника и обязанности полицейского, и ложные долги пристойности и благочестия - куча обязательств, переплетенная как клубок колючей проволоки. Невозможно распутать, не ободравшись в кровь, и невозможно не распутывать. И смотреть на это страшновато, и странно увлекательно - как увлекательно узнавать неприкрашенные подробности чужой жизни. Прекрасный подбор актеров, и не только замечательная, как обычно, игра Бина (наверное, мало кто смог бы скрепить своего героя с немного странноватыми флешбеками его прежней жизни в живую историю - но он смог, да), но и практически весь каст вызывает восхищение. И очень интересна (даже для атеиста) мастерски сделанная атмосфера веры и религиозной жизни - от будничных обязанностей и дел до внутренней сути того что есть вера и религиозность. А для любителей всяческих аллюзий МакГоверн со своим католическим воспитанием напихал в свой рассказ (не знаю, вольно или невольно) кучу библейских отсылок. Pieta в исполнении Муна Отару трогательна просто до слез. Музыка в сериале хороша, кстати. И музыка слов, интонаций, дыханий и слез тоже необыкновенно хороша, потому и смотреть желательно с оригинальным звуком, ибо доступные озвучки всё это не передают, убивая прелесть сериала наполовину. 10 из 10
«Воистину, опасайтесь людей верующих, ибо у них есть боги, которые всё им прощают…»
«Отец Майкл - современный, независимый … католический священник» - простите, что это значит? Что такое в понимании нынешнего английского общества «современный католический священник»? Это тот, кто объяснит, что виноват всегда кто-то другой? Тот, кто расскажет, что, в принципе, драться нельзя, но если ты черный, с другого континента, и у вас там так принято, то ничего страшного? Тот, кто расскажет, что спустить небольшое состояние в автоматы, не думая ни о троих детях, ни о своем работодателе, ни о своей матери – это нормально, ведь ты жертва, виноваты нехорошие капиталисты и автоматы? Тот, кто будет открыто на мессе призывать к погромам, вместо того, чтобы учить противиться соблазнам и брать на себя ответственность? Тот, кто объяснит суду, что неделю лежащее мертвое тело в одном доме с тремя детьми – это новый вариант нормы, ведь детям нужно что-то есть, а значит, нужно было получить последнюю пенсию, не смотря ни на что? Тот, кто на просьбу недалекой прихожанки «тр*хните меня, святой отец» может ответить «да, было б неплохо, но вот… не могу»? Вот это «современный католический священник»? Мне просто интересно, а у всех восхищающихся за шесть часов просмотра ни разу не мелькнуло таких простых мыслей, что: - жить нужно по средствам; - если ты одна с тремя детьми вынуждена выживать на одну твою зарплату, то, может, попробовать хотя бы не опаздывать на работу, которая для тебя важна и альтернативы которой нет; - если ты призываешь к решению с позиции силы, то будь готов, что рано или поздно эту силу применят и к тебе, «ибо каким судом судите…»; Итак, о чем фильм в целом? Он об инфантилах всех сортов и мастей. Он о полном отсутствии ответственности перед кем бы то ни было (своими детьми, обществом, собой). И о возведении в культ этого повсеместного инфантилизма. «Современный католический священник» устами спившегося Бина трогательно и с придыханием расскажет вам, что все вы – творения божьи, созданные по Его образу и подобию, стало быть, любая мерзость, творимая вами – это Его проявления, разные и многогранные. Этой, по-своему замечательной, сентенцией можно оправдать все: немотивированную агрессию, ложь, непрофессионализм, безалаберность, жестокость… все! Вспомнилась замечательная фраза, найденная как-то на просторах интернета: оправдание – как физиологическое отверстие чуть ниже поясницы, есть у каждого.
КОММЕНТАРИИ