Небесный суд. Продолжение

«Небесный суд» 2-й сезон. Знаковое событие в жизни России? Фильм, заслуживающий внимания, похвалы, и, даже, премии ИЛИ фильм-кощунство? Продолжение удачного фильма (а «Небесный суд» 1-й сезон таким является) всегда трудность для режиссёра и сценариста. Необходимо заинтересовать зрителя, поддержать напряжение и интригу, развить события и отношения. Появление на экране продолжения фильма «Небесный суд», сезон № 2, вначале порадовало. Первый Сезон из 4-х серий был весьма хорош. При всех спорных моментах, в нем было главное – он заставлял задуматься человека о том, что КАЖДЫЙ его поступок имеет значение для его вечной участи. И от продолжения, от Сезона № 2, ожидалось того же. Но № 2, как известно, есть всего лишь № 2. И никогда не будет № 1. И это режиссер сумел безусловно подтвердить. Первый эпизод 1-й серии 2-го сезона, убил радость от выхода фильма. На месте радости возникло недоумение – что же хочет сказать сценарист, когда оправдывает явного негодяя? Давайте посмотрим пристальнее на первый эпизод «суда» в 1-й серии. Некий молодой, успевающий руководитель, уверенный в своем праве творить «что захочу», не имеющий никакого понятия не только о любви и сострадании к другому человеку, но и элементарного чувства собственного мужского достоинства и уважения к человеку старше себя, заставляет ЖЕНЩИНУ, которая годится ему в мать и мать 3-х детей, раздеться при всем отделе, где наверняка были и мужчины, и назвать ее «недоразвитые молочные железы», как заметил другой «герой», непотребством. Мы видим перед собой явного эгоиста, который уверен, что люди вокруг него существуют только для того, чтобы доставлять ему удовольствие и служить его прихотям. Мы видим перед собой человека, не имеющего и тени раскаяния, ни тени сожаления о содеянном. И вот этого человека, присяжные считают достойным Рая, или, как его называют в фильме, Сектора покоя. Даже с моральной, нравственной точки зрения, любой должен понять, почувствовать, наконец, что происходит что-то явно противоестественное. Даже в этой жизни, в которой нет совершенства, зачастую нет справедливости, видя такой «справедливый» приговор суда, мы возмущаемся. И вдруг, тоже самое и ТАМ, в ВЕЧНОСТИ?! Это должно у любого человека вызвать недоумение, возмущение, просто вопрос – верно ли это?! И так, первый эпизод «суда» показывает, как минимум, явное нравственное и моральное недомогание сценариста и актеров. Хотя уже есть прямой намек на кощунство – так называемый «небесный суд», который будет твориться Богом и святыми – примитивен, не совершенен, не справедлив, извращен, страстен. Но может быть это просто психологический ход сценариста, чтобы заставить зрителя искать ответ на поставленные выше вопросы? Смотрим фильм дальше. А дальше – больше! Работницу бара, приравнивают к Божьей Матери! Ту, которая стоит за стойкой, и каждый вечер страстно желает секса, но по причине своей внешности не пользуется спросом у мужиков, ту, которая готова отдаться первому встречному (что и делает успешно) приравнивают к Пречистой Деве Марии. Приравнивают к той, которая всей своей жизнью, каждым своим помыслом, служила Богу и людям! Возможно режиссёр, сценарист и актеры никогда не читали Евангелие, и никогда не слышали слов Спасителя: «Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Евангелие от Матфея, гл. 5 стих 28) - это касается и женщин, смотрящих с вожделением на мужчин! Возможно, и не слышали, но это не снимает с них ответственности за то, что они приравняли барную блудницу к Пречистой Богоматери! Говоря о ТАКИХ вещах, следует получше узнать предмет. Незнание закона не освобождает от ответственности. Канонизация «святого» блудника (продолжение вышеназванного кощунства)! Вот фарс! «непорочное зачатие» - глумление над Духом святым! Напомню слова Христа Спасителя – «всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится» (от Луки 12:10) и «если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (от Матфея 12:32)! Третий эпизод «справедливого» суда – оправдание еще одного подлеца, на имевшего и тени раскаяния во время суда. Оправдание человека, считавшего того кого он предал, своего так называемого «друга», виноватым во всем. Человек, совершивший подлость и не раскаявшийся в этом, признается достойным Рая, только потому, что его защищал так называемый «святой»! Так мы уже, по логике сценариста, живем в раю?! Признавая подобные действия нормой, участники этого фильма – сценарист, режиссер, актеры – дают право, более того, возводят в норму подобные отношения в обществе. Когда кто-то хочет опорочить какую-то идею, очернить какого-то человека, самый лучший способ это высмеять его. Против доводов можно выдвинуть контр доводы, против утверждений – факты. Что можно выдвинуть против насмешки? Не зря народная мудрость говорит: «Попробуй доказать, что ты не верблюд». Вольно или не вольно, но фильм и его участники, высмеивают идею нравственности, справедливости, уважения, любви. Но они не останавливаются на этом, идут дальше – высмеивают, пародируют, уничижают Бога, святых, Божью матерь. Ставят под вопрос справедливость суда Божьего. Лишают суд Божий любови, потому что любовь, не имеет ничего общего с потаканием слабостям, грехам человеческим. «Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: 'до ревности любит Дух, живущий в нас'?» (Иаков 4:5). Ставят под сомнение, высмеивают Рай, как собрание людей, боровшихся со своими грехами в этой временной жизни. Вводят идею, старую как мир, которая выражаться в словах – «живи человек, как хочешь, завтра умрешь, а суда то и нет». Как у сценариста, режиссера и актеров хватило наглости или безумия одному написать, другому снять, а иным участвовать во все этом! Или это просто показатель состояния современного человека с атрофированным мозгом и извращенным чувством, извращенным пониманием справедливости и добра? Возведение в ранг нормы человека-эгоиста, себялюбца, идущего по трупам других к своей цели?! Можно «поздравить» российское общество с выходом на экран фильма, высмеивающего многовековые ценности народа русского – православную веру. На этой вере государство русское созидалось, с уничтожением этой веры – оно рухнет! Ничему не научил людей 1917 год! Печально! P.S. Если раньше фильмы с участием Хабенского и Пореченкова вызывали у меня доверие априори, то теперь придется пересмотреть свое отношение.