«Наша эра. Продолжение Библии»: Эпическое возвращение к истокам христианства
«Наша эра. Продолжение Библии» (A.D. The Bible Continues) — американский исторический мини-сериал 2015 года, созданный продюсерами Марком Бернеттом и Ромой Дауни. Проект является прямым продолжением популярного мини-сериала «Библия» (2013) и охватывает события, описанные в книге Деяний апостолов. Сериал состоит из 12 эпизодов и рассказывает о первых годах после распятия Иисуса Христа, о зарождении христианской церкви и гонениях на её последователей. Режиссёрами выступили Тони Митчелл, Робби Троттер и другие. В центре сюжета — апостолы Пётр, Иоанн, Иаков, а также такие исторические фигуры, как Понтий Пилат, Каиафа и император Тиберий.
Сериал начинается сразу после казни Иисуса Христа. Его ученики, напуганные и разрозненные, собираются в Иерусалиме. Пётр, который ранее отрёкся от Учителя, пытается искупить вину и объединить последователей. Иосиф Аримафейский и Никодим хоронят тело Иисуса, но на третий день гроб оказывается пуст. Мария Магдалина первой видит воскресшего Христа, который затем является апостолам и даёт им Великое поручение — нести Евангелие всем народам.
Параллельно развивается линия римских властей. Понтий Пилат, прокуратор Иудеи, пытается сохранить порядок в провинции, подавляя волнения. Первосвященник Каиафа и его тесть Анна, опасаясь роста влияния христиан, начинают преследовать апостолов. В день Пятидесятницы на учеников сходит Святой Дух, и они начинают говорить на разных языках. Пётр произносит пламенную проповедь, и около трёх тысяч человек принимают крещение.
Апостолы совершают чудеса: Пётр исцеляет хромого у Красных ворот храма, что приводит к аресту его и Иоанна. На допросе перед Синедрионом они смело свидетельствуют о Христе. Фарисей Гамалиил советует не трогать апостолов, и их отпускают. Тем временем среди верующих возникает конфликт из-за распределения помощи вдовам, и для решения этого вопроса избираются семь диаконов, включая Стефана.
Стефан, исполненный Духа, совершает великие знамения и чудеса. Его приводят в Синедрион, где он произносит длинную речь, обличающую иудейских вождей. Разъярённая толпа выводит его за город и побивает камнями. Стефан становится первым христианским мучеником. Среди свидетелей казни — молодой фарисей Савл из Тарса, который одобряет убийство.
После смерти Стефана начинаются массовые гонения на христиан в Иерусалиме. Верующие рассеиваются по Иудее и Самарии. Филипп, один из диаконов, проповедует в Самарии и крестит эфиопского вельможу. Савл, получив полномочия от первосвященника, отправляется в Дамаск, чтобы арестовать тамошних христиан. По дороге его ослепляет яркий свет, и он слышит голос Иисуса: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?» Савл, ослепший, прибывает в Дамаск, где его находит ученик Анания и возвращает ему зрение. Савл крестится и начинает проповедовать в синагогах, вызывая изумление иудеев.
Пётр продолжает миссию: он воскрешает из мёртвых Тавифу в Иоппии и получает видение о чистой и нечистой пище, после чего крестит римского сотника Корнилия — первого язычника, принявшего христианство. Это вызывает споры среди иудео-христиан, но Пётр убеждает их, что Бог нелицеприятен.
Царь Ирод Агриппа I, внук Ирода Великого, начинает преследовать апостолов. Он казнит Иакова, брата Иоанна, мечом. Пётр арестован и посажен в темницу, но ангел освобождает его. Ирод, не найдя Петра, казнит стражников. Вскоре Ирод умирает, поражённый ангелом, после того как принимает божественные почести от народа.
Савл (теперь Павел) вместе с Варнавой отправляется в первое миссионерское путешествие. Они проповедуют на Кипре и в Малой Азии. В Антиохии Писидийской Павел обращается к язычникам, что вызывает зависть иудеев. Апостолы изгоняются из города, но продолжают путь. В Листре Павел исцеляет хромого, и язычники принимают их за богов, но затем подстрекаемые иудеями побивают Павла камнями и оставляют замертво. Однако он выживает и возвращается в Антиохию.
Сериал завершается Иерусалимским собором, где апостолы решают вопрос об обязательности соблюдения Моисеева закона для обращённых язычников. Пётр и Иаков выступают за смягчение требований, и собор постановляет, что достаточно воздерживаться от идоложертвенного, блуда и крови. Павел и Варнава возвращаются в Антиохию с радостной вестью. Финальная сцена показывает, как Павел готовится к новому путешествию, а Пётр остаётся в Иерусалиме. Сериал заканчивается на оптимистичной ноте: церковь растёт, несмотря на гонения, и слово Божие распространяется по всей Римской империи.
КОММЕНТАРИИ