ОБЗОР · ТРИЛЛЕР, УЖАСЫ
2007 · 01:40:08 · США

Жатва

Жатва
▶  Смотреть онлайн
6.551Кинопоиск
5.6IMDb
3.7Оценка критиков
Страна
Год фильма
2007
Время просмотра
01:40:08
В 2007 году вышел мистический триллер «Жатва», который погружает зрителя в атмосферу гнетущей тайны и религиозного фанатизма. Сюжет закручивается вокруг молодой женщины, специализирующейся на расследовании паранормальных явлений. Её вызывают в небольшой городок на юге США, где происходит нечто необъяснимое: все местные жители, включая детей, впадают в странный транс, а на полях появляются зловещие символы. Главная героиня, вооружённая научным скептицизмом, пытается найти рациональное объяснение происходящему, но с каждым днём сталкивается со всё более пугающими свидетельствами сверхъестественного. В центре загадки — фигура таинственного проповедника, чьё влияние на общину кажется безграничным.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Жатва
HD 1080 · 01:40:08
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

7 ФАКТОВ
01
Дата выхода фильма в прокат откладывалась три раза. Первоначально премьера была запланирована на 11 августа 2006 года, затем была перенесена на 8 ноября 2006 года, а позднее на 30 марта 2007 года. Незадолго до этой даты было принято решение перенести релиз ещё на одну неделю, на 5 апреля 2007 года (пасхальный уик-энд), что в значительной степени было связано с присутствием христианских элементов в сюжете картины.
02
В одной из начальных сцен «Жатвы» чилийский город Консепсьон показан как небольшой, жаркий и бедный провинциальный городок одной из стран третьего мира, хотя на самом деле это крупный порт и промышленный центр с богатой историей и культурой. Этот факт вызвал резкое недовольство со стороны мэра города и его жителей, которые были крайне возмущены такой картиной. Вдобавок в фильме чилийцы говорят по-испански с ярко выраженным мексиканским акцентом, что также не соответствует действительности.
03
Съёмки картины проходили с 15 августа по 17 ноября 2005 года главным образом на территории американского штата Луизиана. Во время нашествия разрушительного урагана Катрина (26 августа) работа над проектом была прервана на одну неделю, и всерьёз рассматривался вопрос о переносе съёмок в другое место. Продюсеры отказались от этой идеи, посчитав, что было бы несправедливо с моральной точки зрения лишать пострадавший штат потенциальных доходов.
04
В качестве официального консультанта был приглашён известный специалист по исследованию и научному объяснению паранормальных явлений Джо Никкелл. Расследование героини Хиллари Суонк в первой части фильма и его методы в значительной степени основаны на его многолетней практике в этой сфере.
05
Саунтдтрек фильма должен был написать Филип Гласс, но уже на стадии звукозаписи продюсеры остались неудовлетворены его работой и решили попробовать всё с самого начала, пригласив в качестве замены значительно менее известного композитора Джона Фриззелла.

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

AM
Alex Martinov
Кинокритик
Негативный отзыв
Недоспелая кинолента
Лишний раз убеждаюсь как легко испортить хорошую идею. И вроде все имеется, для того чтобы снять хороший фильм, и сюжет, с оригинальными 'библейскими казнями', и актерский состав, и режиссер не новичок в жанре ужасов, и достойный бюджет. Но в итоге получился едва заметный фильм, с плохой режиссурой, низкопробными спец эффектами, слабым сценарием и невзрачной игрой актеров, и единственным плюсом остается достойная музыка. Начнем с самого худшего, сценарий. Есть сюжет, о том что на некий город в американской глубинки, обрушиваются казни господни, местные винят во всем девочку, которая живет с матерью на выселках и ее, бедного ребенка, подозревают в убийстве собственного, старшего брата. И по мере развития событий, выясняется, что местные верят в то что она, девочка, является посланником дьявола, а казнями господними он их стращает и пытается уподобиться всемогущему. Главная героиня же должна, развеять всю мистику и спасти несчастного ребенка от кучки фанатиков, коими являются религиозные жители данного городка. Сюжет прост, но с изюминкой, здесь вам и мистика, и разъяренная толпа линчивателей, и дилемма выбора, религиозное отчаяние и желание искупления. А что делают сценаристы, выстраивают весь сценарий, не на растущим отчаяние людей, от того что на них обрушились казни египетские, отчаяние перерастающем в безумие и погоню за невинным ребенком и желание убить его, на сближение главной героине с ребенком и растущем сомнение, в происходящем и в невинности дитя, на дилемме выбора спасения сотни и убийства девочки, которая по всем признакам зло воплоти. сценаристы выстраивают весь свой сюжет вокруг спец эффектов, думают о том как логичнее подвести нас к следующей казни, и как бы красивее и интереснее ее показать. А события, которые должны объяснять нам происходящее, мотивацию персонажей, создавать атмосферу, происходят на заднем плане, либо вообще додумываются самим зрителем. Жители, которые вроде бы должны с новой силой удариться в веру из-за бед обрушившихся на их головы, скорее напоминают селен, пытающихся поймать грабителя, вроде бы опасен, но не настолько чтобы паниковать из-за него. Главная героиня, когда решает приблизиться к девочке говорит: 'оставайся тут, я пойду одна, она мне доверят',- хотя все ее общения с ребенком свелось к трем встречам, когда, она, ребенок, жутко ее пугала и совершенно непонятно откуда должна взяться связь между ними, чтобы героиня мучилась, когда решала убивать ее или нет, если доказательства, того что девочка мессия зла, были на лицо. Ну и кульминация сюжета, сценарная развязка, когда нам наконец объясняют, что все-таки происходит, оказывается притянутой за уши, как и прозрение героини и ее обретение веры. А что бы главная героиня тоже стала у нас избранной, сценаристы, решили вставить лишние сцены со святым отцом, который звонит ей и предупреждает с начала о страшном зле нависшем над ней, а потом и выступает толкователем символ и различных сект для нее, хотя она сама является бывшим проповедником и вроде бы должна быть в курсе или хотя бы знать где найти нужную информацию. Ну раз сценаристы решили сделать упор на сами 'казни господни', то режиссеру и мастерам спец эффектов нужно сделать упор на них. Режиссер должен подать нам каждую из них пугающе реалистично и откровенно, чтобы мы поверили что это кара, а не склонялись на сторону главной героини, считающей что всему винной наука. Сами казни не пугают ни зрителя, ни участников картины,' ну помер скот и ладно, ну да я религиозный фанатик, ну да это похоже на казни египетские, а что поделать, вроде народ молвит надо девчонку убить, как то так, дело то житейское', - и это реакция всех жителей на происходящее, но и ее нам режиссер поносит между прочим, больше уделяя внимание главной героине, ее помощнику и сельскому учителю, который их позвал. И если сценаристы решили сделать ставку на спец эффекты, то режиссер, прочел сценарий и решил, что будет делать упор на актеров. Актеры хороши, все с опытом, все мастера экрана. Только вот Хилари Свонк, то ли не старается, то ли имеет всего одно амплуа, но героиня у нее серая и блекла и если в начале она цепляет, то как только персонаж начинает раскрываться видишь перед собой не несчастную женщину утратившую все и от того ставшую пессимисткой и агностиком, а марионетку из бумаги, которая отчитывает текст, которого не понимает, да и вникать не хочет. Дэввид Морриси. зная что у Хилари Своунк, Оскар, и видя что играет она плохо, решает ей помочь и вообще не играет, а просто присутствует в кадре и тарабанит тарабарщину, и образ персонажа живущего и верой и наукой, с израненной душой и страшной тайной вы должны придумать сами и сами же им очароваться. Анна-София Робб видя что взрослые халтуря, распахнула глаза от ужаса и просто убегала от съемочной бригады при первой же возможности, режиссер решил что и этого более чем хватит, для образа избранного ребенка. ребенка несущего кары и преследуемого все деревней. и только Идрис Эльба, живет по принципу. если платят, надо работать и создает на экране цельный образ, заблудшей души, которая вера спасла от смерти и мук адовых, но при этом не сделала безмозглым фанатиком, а оставила долю скептицизма и щепотку хорошего юмора. Спец эффекты в фильме хороши, и красивая кровавая река, и напапдение саранчи и падеж скота от язв, все выглядит достойно, да только вот проблема в том что всем всегда запоминается кульминация, а сцена с казнью первенцев, не только не логична, почему именно столпы огня, должны были убивать первенцев, но и сделана очень и очень дешево, что портит впечатление о всей проделанной работе до, если уж закончились деньги, так пусть первенцы падали бы замертво, с жуткими криками при солнечном затмение, пускай проще, но не выглядело бы так нелепо и смешно. И только композитор и его музыка были достойны, создавали атмосферу и не выбивались из общей идее, лишь выделялись на общей плохой работе. Фильм и вправду мог получиться очень хорошим и возможно занять свое место рядом с Экзарцистом и Ребенком Розмари, но в итоге мы получили крайне средней фильм, который и не пугает, и на дает почву для размышлений, да и актерской игрой не радует. и стоит он внимание лишь из-за своих, увы не реализованных, идей и потенциала, возможно лет через -цать талантливый режиссер снимет римейк и реализует все скрытые возможности данной ленты. 7 из 10
PP
PALPATINE
Кинокритик
Позитивный отзыв
Посланец дьявола или ангел небесный?
После трагической гибели в Судане мужа и дочери, Кетрин (Хиллари Суонк), будучи посвященной в религиозный сан, отказывается верить в Бога и отворачивается от церкви. Дальнейшая ее судьба - работа в университете экспертом, развинчивающем мифы о божественных чудесах. Работает она вместе с напарником Беном (Идрис Эльба), и уже с первых кадров фильма мы отправляемся с ними в экономически неразвитую страну, где бушует чума, но неожиданно открывается факт того что давно похороненные священники сохранились в идеальном состоянии. Но, как оказалось, сверхъестественных происков здесь ждать не стоит и творение рук человека часто бывает с родне чуду, ну или преступлению... Вскоре после этого, вернувшись назад в США, к Кетрин обращается житель удаленного в провинции городка Хэйвен - Даг (Дэвид Морриси). Он утверждает что на город начинают сходить 10 казней египетских, а население винит во всем юную девочку Лорен (Анна София-Робб), чья мать, как говорят, замешана в колдовстве. Чтобы не допустить самосуд и разбить очередной миф, Кетрин и Бен отправляются в путешествие, которое радикально изменит их жизненную позицию. Честно сказать, ничего особенного от фильма «Жатва» я не ждал. Во-первых, режиссер Стивен Хопкинс никогда не был ярким светилом Голливуда. Во-вторых, весь посыл картины мог свестись к обыкновенному хоррору с обилием спецэффектов. Но проект все же оказался невероятно увлекательным и несмотря на небольшое количество пугающих моментов заинтриговал своей детективной историей и действительно поражающим финалом, который произвел очень сильное впечатление, включая даже самый последний кадр, который зачастую выглядит дешево, но здесь оставляет неожиданное открытие. Также в ролях присутствует много современных звезд, которые в полностью провальном проекте появиться просто не могут, особенно на пике карьеры. Практически все действие происходит в Хэйвене, где наступает локальный Армагеддон. У Кетрин, конечно же, находятся логические объяснения всем событиям - и реке в крови, и мору скота, и саранче. Однако лабораторные анализы серьезно поколебали ее решимость, доказывая реальность происходящего с водой, но тогда есть лишь одно объяснение - чудо. И вот по крупицам шокирующих открытий героиня идет к финалу, в котором ей предстоит сделать выбор, причем сложнее, чем казалось с самого начала. Стоит похвалить создателей картины, так как они смогли интересно и увлекательно закрутить сюжет. Мы до самого финала не можем догадаться что же движет местными жителями и маленькой девочкой. И действительно ли Лорен виновата в происшествиях. Итак, несмотря на некоторые опасения, я могу назвать «Жатву» стоящим произведением. Это скорее не фильм ужасов, а мистический детективный триллер. И именно от этого он и выигрывает. 10 из 10

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Хилари Суэнк
Дэвид Моррисси
Идрис Эльба
Аннасофия Робб
Стивен Ри
Уильям Рэгсдэйл
Джон МакКоннелл
Дэвид Дженсен
Ивонн Ландри
Сэмюэл Гарлэнд
Майлс Кливлэнд
Андреа Франкл
Марк Линч
Стюарт Грир
Режиссёр
Стивен Хопкинс
Продюсеры
Сьюзан Дауни, Херб Гейнс, Джоэл Силвер, Роберт Земекис
Страна
США

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Жатва» (2007): Библейские казни в маленьком городке — разбор сюжета и концовки

Жатва

«Жатва» (оригинальное название «The Reaping») — мистический триллер 2007 года, снятый режиссёром Стивеном Хопкинсом. Главную роль — бывшего миссионера, а ныне профессионального разоблачителя религиозных чудес Кэтрин Уинтер — исполнила Хилари Суэнк. Действие разворачивается в маленьком городке Хейвен в Луизиане, где начинают происходить события, подозрительно напоминающие десять библейских казней египетских. Фильм сочетает элементы хоррора, детектива и религиозной драмы, заставляя зрителя гадать, где заканчивается наука и начинается сверхъестественное.

Кэтрин Уинтер (Хилари Суэнк) — женщина, потерявшая веру после трагической гибели мужа и дочери в миссионерской поездке в Судан. Теперь она зарабатывает на жизнь, разоблачая фальшивые чудеса: от плачущих статуй до стигматов. Вместе со своим ассистентом Беном (Идрис Эльба) она путешествует по стране, используя научные методы, чтобы доказать, что «чудеса» — это мошенничество или природные явления.

Однажды к ней обращается учитель из Хейвена, Даг Блэквелл (Дэвид Моррисси). Он рассказывает, что река в его городке внезапно стала кроваво-красной. Кэтрин неохотно соглашается приехать, хотя местные жители уверены: это наказание Божье за грехи. В городе она знакомится с семьёй Макконнелл: отцом-алкоголиком Бруксом (Стивен Ри), его женой и двумя детьми — Лорен и мальчиком по имени Майкл. Именно Майкл, странный и молчаливый подросток, становится центром подозрений: местные считают его одержимым дьяволом.

Кэтрин начинает расследование. Она выясняет, что река покраснела из-за цветения водорослей, вызванного промышленными сбросами. Но вскоре происходят новые бедствия: на город обрушивается град из лягушек, затем нашествие мошек, мор скота, язвы на коже у жителей. Каждое событие соответствует библейским казням. Кэтрин пытается найти рациональные объяснения: лягушки могли быть сброшены торнадо, мошки — следствие разложения лягушек, болезни — отравление водой. Но когда наступает тьма (солнечное затмение, которое, по расчётам, не должно было произойти), её уверенность начинает колебаться.

Параллельно выясняется, что Майкл — не обычный ребёнок. Он обладает невероятной силой и способностью влиять на погоду. Местный священник убеждён, что мальчик — воплощение Сатаны, и требует его смерти. Кэтрин, несмотря на свой скептицизм, начинает защищать Майкла, чувствуя, что он жертва обстоятельств.

Кульминация наступает, когда происходит седьмая казнь — огненный град. Кэтрин находит в доме Макконнеллов тайную комнату, где обнаруживает дневник Лорен, сестры Майкла. Из дневника она узнаёт шокирующую правду: Лорен и её друзья поклонялись сатане и приносили жертвы. В день, когда река стала красной, они убили младшего брата Лорен — настоящего Майкла. Тот мальчик, которого все считают Майклом, на самом деле — демон, принявший его облик. Демон мстит за убийство, насылая казни.

Кэтрин пытается остановить демона, но тот убивает Бена и Дага. В финале она сталкивается с демоном в церкви. Демон предлагает ей сделку: если она отречётся от Бога, он пощадит город. Кэтрин, вспоминая свою погибшую дочь, отказывается. Она произносит молитву, и демон исчезает, оставляя после себя лишь пепел. Город спасён, но Кэтрин понимает, что чудеса — как добрые, так и злые — реальны. Она восстанавливает свою веру и решает продолжить помогать людям, но теперь с открытым сердцем.

Финал: Кэтрин уезжает из Хейвена, глядя на восстановленную реку. Она больше не отрицает сверхъестественное, но и не впадает в фанатизм. Фильм заканчивается намёком на то, что её собственное прошлое (гибель семьи) тоже могло быть частью божественного плана.