Святые из Бундока

Объективно Святые – это крепкая категория Б по всем фронтам. Сюжет «У героев лопнуло терпение, и они берут справедливость (или правосудие) в свои руки» был заезжен еще до появления кинематографа. Обычно для «оригинальности» в шаблон добавляется какой-то лейтмотив. В данном случае приплели религию. Качество съемки, режиссуры, прорисовки персонажей, экшн сцены, диалоги и юмор – все это уверенная категория Б. Местная русская мафия – это топ клюквы. Совершенно по каждому аспекту картины можно привести множество проектов, которые на голову выше. Но почему те «проекты» оставляют приятные воспоминания, но не вызывают особого желания к ним возвращаться, а низкобюджетный и по всем параметрам второсортный фильм, снятый аж в 1999г. и реально вышедший в широкий прокат в 2006г. обрел культовый статус и его хочется регулярно пересматривать? По-моему, тут случился редкий для кинематографа кумулятивный эффект. Множество откровенно средний элементов объединились в клевый швейцарский нож! Да он не заменит ни один, входящий в состав, полноценный инструмент, но и ни один полноценный инструмент не приблизится по крутости к швейцарскому ножу. Если посмотреть на конкурентов – то у кого-то экшн бодрее, у кого-то эффектней, у кого-то эпичней, у кого-то поставлен удар с разворота, у кого-то выдающаяся внешность, кто-то шутит как бог и т.д. Но сколько проектов, сумевших объединить все в одном на приемлемом уровне? Лично мне ничего не приходит в голову. В результате история двух братьев стала классикой жанра «проветрить мозги», наголову превзойдя намного более дорогие и качественные произведения. В своей нише – это однозначно патриарх! 10 из 10

Если бы я посмотрела этот фильм тогда, когда он вышел, ты стало бы понятно, за каким идеалом вечно гоняется Гай Ричи. По крайней мере, именно на этом поле он играет, но настолько хорошо у него не получается. Возможно, это счастливая случайность? Но тогда и там были заложены все эти клише - симпатичные безбашенные любители-везунчики с моральными принципами, противостоящие совсем плохим парням без принципов, неожиданно вмешивающаяся добрая сила, беззлобное высмеивание национального характера, нелинейное повествование когда и как вздумается, отстреленные части тела, попутные непреднамеренные убийства. Отсутствие романтической линии здесь компенсируется гомоэротизмом и бромансом. Какие-то претензии на предысторию и становление героев заменяет сплошной экшен. В общем, все те приемы, которые Гай Ричи впоследствии безбожно заездил. Поэтому сложно воспринимать 'Святых из Бундока' в отрыве от всей этой карусели однотипных поделок. Но всё же фильм подкупает своей искренностью и нахальным задором, пробуждает ностальгические нотки. Главным героям сопереживаешь, их невольного антагониста-детектива в исполнении Уиллема Дефо тоже никак не получается ненавидеть. В каких-то сюжетных подводках и прописанной мотивации персонажей просто нет необходимости - лесом идут все эти формальности, наслаждаемся зрелищем. Просто эталонный комедийный боевик! 10 из 10

Криминальная картина Троя Даффи прекрасно передает триллер и боевик, сочетая в себе религиозные обязательства. Построение всего повествования играет со временем демонстрируя параллельно и само действие, и его последствия. Пока главные герои, ирландцы Коннор и Мёрфи, вершат правосудие над грешниками, приписывая все смерти, как кару Бога, по пятам следует одержимый детектив Пол Смекер в прекраснейшем исполнении Уиллема Дефо. Режиссёр совмещает криминальные дела, трэшовый боевик и параллельный монтаж таким образом, что один и тот же эпизод зритель переживает дважды: от лица ирландцев и от лица полиции. В стиле Квентина Тарантино. Гармонично в это правосудие списываются разборки мафий, которые пока не осознают, кто идёт по их следу. Философия Святых оправдывает насилие, но не заменяет правосудие, ибо пусть дела их благородны, но исполнение отнюдь не безопасно. Подача сюжета строится вокруг обеспокоенной итальянской мафии, главы которой понимают, что очередь может дойти и до них. Фильм вводит главного второстепенного персонажа, который и расширяет сюжет, и дополняет ирландский дуэт. При этом одержимый детектив, анализируя преступления, выступает главным антагонистом. Да, он блюститель порядка, но настолько эксцентричный и оригинальный персонаж, что хочется про него отдельный фильм. Специфические особенности Пола Смекера позволяют доводить это расследование до самых крайних методов. Также хорошо, что Конор и Мёрфи не олицетворяют сверхспособности и удачу, на примере ролей Джейсона Стэйтема или Джона Уика. Это также же смертные, ранимые персонажи, ошибающиеся и несущие тяжкое бремя. Их кредо простое: виновен – поплатись. Поэтому нас и встречают коррупция, бреши в системе правосудия и охота на братьев. Это увлекательно, когда мафиози не знают, как остановить сбор жатвы, поэтому дарят нам кровавый боевик. К чему может привести эта католическая миссия? К самой неожиданной кульминации, когда драма перерастает в нечто большее, но преподносится так, как будто всё спланировано заранее. Режиссёр отлично задаёт динамику происходящего, приправляя комедией и обрывает драмой. Вышло очень хорошо, а игра Уиллема Дефо – вишенка на этом криминальном торте.

Удивительно, как этот шедевр, название которого всегда было у меня на слуху, прошел, тем не менее, мимо меня. Яркий, динамичный гангстерский экшн, смотреть который без смеха просто невозможно, и во всем чувствуется теплая ностальгия по безвозвратно ушедшим фильмам 90хх гг., когда не боялись снимать смелое, дерзкое, завораживающее кино, в котором каждый жест и диалог был на вес золота. От других же картин в схожем жанре этот фильм отличает вкрапленная и вкусно преподнесенная религиозная тематика. Главные герои, нареченные в обществе 'святыми', несут с собой некую извращённую форму справедливости, избавляя мир от всякого отребья, имея при этом чёткий свод собственных правил, некий кодекс, являя собой взрывную смесь Робина Гуда, Декстера, Клайда Шелтона и, если угодно, не побоюсь это написать, Бэтмена. Ведь наши герои, желая улучшить мир, не брезгают самыми жуткими способами и целенаправленно идут напролом, делая всё очень уверенно, не сомневаясь в своих безграничных возможностях и руководствуясь логикой 'цель оправдывает средства'. И в этом смысле фильм, несмотря на всю грязь, не лишён своеобразной романтики всего происходящего, так как главные герои не только жестокие религиозные фанатики, творящие так называемое 'добро' во благо общества, но и чертовски харизматичные ребята, братья, стоящие друг за друга горой, понимающие друг друга с полуслова и готовые идти до конца. Не менее шикарный перформанс выдает легендарный Уиллем Дефо, персонаж которого находится по другую сторону барьера, что не мешает ему вступить в нездоровые взаимоотношения с безумными братьями и в то же время быть на стороне правого (?) дела. Его игра здесь очаровывает, а мимика традиционно творит волшебство. Стилистически же фильм сильно напоминает 'Большой куш' Гая Ричи, что относится и к цветам кадров, и к манере общения членов мафии, и в целом к витиеватым перипетиям сюжета и скорости повествования. Уверен, такое кино точно должно быть в копилке искушённого киномана. 8 из 10

Братья Коннор и Мерфи МакМанус (Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус соответственно) – ирландцы. В один из своих самых любимых праздников – День Святого Патрика, они пришли в свой любимы бар, чтобы выпить в компании друзей. Вот только местные русские мафиози, решившие подмять под себя всю округу, были против и грубо попросили парней убраться… Незатейливая завязка картины приводит к таким последствиям, о которых впоследствии будет судачить весь Бостон. А братья обретут как фанатов, таки ярых противников – те, кто не согласен с их мерами по наведению порядка в городе! Меры, прямо скажем, жесткие: все кто нарушает закон, все кто ведет себя неподобающе, все, кого братья МакМанус заподозрят в «нечестной игре», будут наказаны их карающими дланями. И перед убийством каждого (но это не точно) они зачитают молитву. Ведь помимо страсти к пушкам и алкоголю, у них еще и религиозная страсть! Как и научно-фантастическому проекту «13-й этаж», этому фильму, снятому Троем Даффи, не повезло. Он вышел в неподходящее время. Но если дата релиза «13-го этажа» совпала с «Матрицей», ставшей в итоге культовой (хотя оба проекта оказались отличными), то «Святые из трущоб» оказались выпущены в не самое удобное время с точки зрения происходивших в США событий. А там 20 апреля 1999 года произошла стрельба в школе в Колумбайне (штат Колорадо), устроенная двумя учениками старших классов – Эриком Харрисом и Диланом Клиболдом. Они убили 13 человек и ранили более двух десятков, прежде чем были убиты сами… ФАКТ В 2012 году Норман Ридус снялся в фильме «Школьный стрелок», где он сыграл журналиста Лакса Моралеса, на которого вышел школьник, устроивший массовое убийство в соей школе и решивший через журналиста рассказать свою историю… «Святые из Бундока» вышли в августе того же года, но по понятным причинам продержались в прокате недолго, хотя впоследствии обрели статус культового фильма. И если вы решите посмотреть его, то советую делать это в озвучке Дмитрия Пучкова, также известного как Гоблин. Поверьте, оно того стоит! Для Троя Даффи это был его первый режиссерский опыт, равно как и опыт в написании сценария. И на этом опыте он, как и многие из его съемочной группе обожглись, толком не разобравшись в контрактных нюансах, из-за чего им пришлось судиться с кинокомпанией Franchise Pictures уже после того как стало ясно, что они остались без гонорара. Судя по этому можно утвердиться во мнении, что «Святые из Бундока» действительно вышли не в то время. Хотя это вовсе не говорит о том, что фильм провальный. Он просто недооцененный на момент выхода, но получивший признание спустя годы. Как и другие проекты. Как и «Кровавый четверг», как и упомянутый выше «13-й этаж», как и «Нечто» Джона Карпентера. А еще «Святые из Бундока» - неоднозначный, ведь в фильме очень тесно переплетается повышенная религиозность и жестокость. Не случайно уже после выхода картины Трой Даффи делился тем, что получил от архиепископа Торонто двухстраничное письмо, где его священнослужители называли «порождением Сатаны», а сценарий фильма – «орудием для уничтожения». И на самом деле «Святые из Бундока» ходят по грани, оправдывая массовые расстрелы, которые производят братья МакМанус тем, что они исполняют Волю Бога. Тем более, что одна из сцен отчетливо дает понять: главные герои убивают не только потому что они чувствуют себя руками Господа, ведь ими движет еще и жажда наживы. Поэтому не все так однозначно, если с точки зрения зрителя давать оценку действиям братьев. Однако с точки зрения режиссера – они – настоящие герои. Которые, кстати, не боятся показывать свое лицо в отличие от всех супергероев из комиксов, которые также едут борьбу с преступностью. Они орудуют днем и находятся на одной волне с копами в отличие от того же Бэтмена, который борется с преступниками, никого не убивает, но все равно разыскивается полицией Готэма. Плюс ко всему сценарий фильма недвусмысленно дает понять, что люди устав от бессилия полиции или ее нежелания действовать, сами готовы вершить правосудие. А копы с удовольствием будут за этим наблюдать, ведь кто-то выполняет их работу за них самих. И они даже готовы будут пожимать руку таким людям… P.S. Женщина, которую священник упоминает в самом начале фильма - Китти Дженовезе, была реальным человеком. Она была изнасилована и убита серийным насильником в 1964 году возле своего дома в Квинсе. У этого преступления были очевидцы, однако девушке никто не помог и впоследствии подобные случаи получили название «синдром Дженовезе» и характеризовались как феномен апатичного свидетеля, который возникает у человека из-за неспособности предпринять какое-либо решительное действие. Кстати то, что произошло с Китти Дженовезе стало причиной для начала борьбы с преступностью и для Линчевателя из «Хранителей» в графическом романе Алана Мура, по которому впоследствии Зак Снайдер снял свой одноименный фильм. Но уже позднее – в 2016 году в The New York Times вышла статья, в которой было рассказано, что Китти Дженовезе была изнасилована и убита ночью, а не средь бела дня и свидетелей того преступления не так много. Однако название «феномен Дженовезе» все же сохранилось… Впрочем, смотреть Вам. Свое мнение никому не навязываю. Приятного просмотра. 7 из 10

Фильм я нашёл по сути случайно. Просматривал список фильмов с Уильямом Дефо и нашёл фильм с достаточно высоким рейтингом, о котором раньше не слышал. Описание было похоже на олскульный боевик из 90-х категории B (вроде бесконечных фильмов про Нико с Сигалом в главной роли). Ничего особенного от фильма не ожидал, но решил занять пару часов на просмотр и не прогадал. Мне сложно однозначно определить жанр фильма. Наверное это скорее чёрная комедия с примесью детектива, чем боевик. Этакая завязка в стиле Тарантино, перепалки в стиле Гая Ричи, восстановление преступлений в стиле Коломбо и немного идиотизма в стиле фильмов о Джонни Инглише. Получается достаточно самобытная смесь, которую смотреть весьма приятно. Сюжет не блещет сверхоригинальностью, но справедливости ради такое свойственно фильмам подобного жанра. Плюсы: 1. Дефо прекрасен. После киносаг о Человеке-пауке его образ ассоциировался либо с хлюпиком, либо с циничным маньяком. Тут он играет роль местного шута. Юмор конечно на любителя, но мне очень зашло; 2. Очень колоритные (хотя и местами карикатурные) личности из разных слоёв общества - от депутатов и полицейских, до боссов мафии и суровых мужиков с района. 3. Детективные постановки, где нужно за пару секунд восстановить картину преступления. Из-за некой безумности происходящего обычно это не удаётся и фильм предлагает свою развязку. 4. Главные герои - типичные аутсайдеры (в лучшем случае тёмные лошадки). И за таких персонажей болеешь подсознательно, даже если считаешь их знатными подонками. Минусы: 1. Очень спорная мораль. Хотя тут возможно у меня предвзятое отношение к 'благородным разбойникам'. 2. Пожалуй откровенной жести в фильме многовато. Но чего ещё ожидать от фильма про гангстеров. 3. Саундтрек мог бы быть и получше. Если честно? я забыл все композиции через час после просмотра. По итогу: Если вы не очень впечатлительны, то один раз посмотреть стоит. Особенно если выросли на немного нелепых боевиках из 90-х. Отлично подойдёт для просмотра под пиво с друзьями. Глубины? как у Тарантино или саспиенса? как у Скорсезе тут нет, авторы пытались создать что-то своё. И это им в целом удалось! 7,0 из 10 P. S Смотрите фильм в оригинале или с бесцензурным переводом. Отборная ругань - это часть колорита фильма. Где вы видели фильм, в котором гангстеры общаются, как выпускники института благородных девиц?

Кино, которое в своё время прошло мимо широкого проката, как фанера над Парижем, собрало какие-то смешные копейки, но потом, выйдя на видео, внезапно обрело статус культового. Картина эта — предмет яростных споров. Одни считают её шедевром криминального боевика, другие — дешёвой и бессмысленной поделкой, где режиссёр попытался скрестить Тарантино с Джоном Ву, но надорвался. Так вот, камрады, истина, как водится, где-то посередине. Это кино — кривое, косое, сшитое белыми нитками амбиций и непрофессионализма. Но при этом оно обладает такой бешеной, первобытной энергетикой, что оторваться от экрана решительно невозможно. Это — идеальный образец фильма категории «Б», который благодаря наглости авторов выскочил в высшую лигу. Сюжет стартует в Бостоне. И это важно. Бостон — город с мощнейшей ирландской диаспорой, своими понятиями и суровыми католическими традициями. Главные герои — два брата-ирландца, Коннор и Мёрфи МакМанусы. Обычные работяги на мясокомбинате. Днём они таскают туши, вечером бухают в ирландском пабе, слушают кельтский панк и регулярно вписываются в мордобои. Нормальные, в общем-то, пацаны. И вот однажды, в результате конфликта с местной русской мафией (о которой чуть позже), братья убивают двух отморозков. Убивают в целях самообороны, но делают это настолько эффектно, что внезапно осознают: а ведь им это нравится. И более того, им кажется, что на них снизошло божественное озарение. Они решают, что их миссия — очистить Бостон от криминальной мрази. Вооружившись арсеналом, купленным у местного барыги, и прихватив с собой придурковатого кореша Дэвида (он же Рокко), братья начинают крестовый поход против мафии. Пункт первый: Братья МакМанусы — святые или психопаты? Шон Патрик Флэнери (Коннор) и Норман Ридус (Мёрфи) отыгрывают своих персонажей на все сто. Они не пытаются играть сложных драматических героев. Их братья — это две половины одного целого. Они одинаково думают, одинаково стреляют, у них одинаковые татуировки (Veritas и Aequitas — Истина и Справедливость). Главный фокус в том, что режиссёр не даёт однозначного ответа на вопрос: кто они такие? С одной стороны, они делают благое дело — валят ублюдков, которых закон достать не может. С другой стороны, они делают это с нескрываемым садистским удовольствием, цитируя при этом Писание. Они верят, что выполняют волю Бога, но со стороны это выглядит как оправдание банальной жажды крови. Эта двойственность — то, что делает их интересными. Они не супергерои в трико. Они — фанатики с пистолетами. Пункт второй: Пол Смекер — Гений в исполнении Дефо. Если братья — это двигатель сюжета, то Уиллем Дефо в роли агента ФБР Пола Смекера — это его душа и главное украшение фильма. Это не просто следователь. Это — эксцентричный, театральный, истеричный гений, который к тому же является гомосексуалистом. Смекер — это Шерлок Холмс на максималках, который расследует места преступлений под классическую музыку, дирижируя невидимым оркестром. Он воссоздаёт картину перестрелок в голове, и нам показывают это так, будто он сам находится в центре боя. Дефо крадёт каждую сцену, в которой появляется. Его истерика на месте преступления, когда он понимает, что братья — не просто бандиты, а «святые», — это чистый восторг. Смекер — человек системы, но он влюбляется в работу братьев. Его финальный моральный выбор: Это кульминация фильма. Дефо сыграл так, что на его фоне все остальные кажутся просто массовкой. Пункт третий: Русская и итальянская мафия — клюква и стереотипы. Враги братьев — это сборник всех возможных клише. Русская мафия здесь — это карикатурные жлобы в спортивных костюмах. Они не пугают. Они существуют только для того, чтобы их красиво расстреливали в замедленной съёмке. И в этом — одна из главных слабостей фильма. Когда враг — клоун, за героев не страшно. Но режиссёру Трою Даффи и не нужен был реализм. Ему нужен был тир. Пункт четвёртый: Рокко — от курьера до святого. Дэвид Делла Рокко в роли Рокко (да, актёр и персонаж носят одно имя) — это классический комичный напарник. Он — мальчик на побегушках у итальянской мафии, который понимает, что его вот-вот пустят в расход, и перебегает к братьям. Он тупой, импульсивный, постоянно истерит и стреляет куда попало (сцена с котом — это классика чёрного юмора). Но при этом он — самый человечный персонаж в фильме. Он не считает себя посланником Бога. Он просто хочет отомстить тем, кто его кинул. Судьба персонажа в концовке делает фильм эмоционально сильнее, которой ему так не хватало. Пункт пятый: Иль Дуче — Призрак из прошлого. Ближе к финалу появляется главный босс — Иль Дуче (Билли Коннолли), легендарный киллер, которого итальянская мафия нанимает. Он обвешан оружием, как новогодняя ёлка, и палит с двух рук из шести пистолетов. Финальная перестрелка — это чистый балет Джона Ву. Бессмысленный, беспощадный и нереалистичный. А финальный твист с Иль Дуче (обойдёмся без спойлеров, хотя фильму уже четверть века) — это такой наглый штамп, что даже как-то неловко. Но в рамках этого фильма — работает. Пункт шестой: Про ремесло и перевод. Фильм снят дёшево, и это видно. Монтаж иногда хромает, спецэффекты оставляют желать лучшего. Но всё это искупается бешеной динамикой и отличным саундтреком. Музыка здесь — это полноправный участник действия, от хорового пения до ирландского панка. И, конечно, про язык. Фильм установил в своё время своеобразный рекорд по количеству употребления слова fck (около 240 раз). Это — язык улиц, язык бандитов и копов. И переводить его надо так, как он звучит в оригинале — грязно, зло и сочно. В правильном переводе все эти словесные перепалки звучат как музыка. Итог «Святые из Бундока» — это не шедевр мирового кинематографа. Это — наглый, амбициозный, кривоватый, но бесконечно обаятельный боевик категории «Б». Трой Даффи попытался снять своего «Криминального чтива», но у него не хватило ни вкуса, ни таланта Тарантино. Зато у него хватило наглости. Это кино, которое не задаёт сложных вопросов. Оно предлагает простую, первобытную фантазию: что если бы появились люди, которые взяли бы и перестреляли всех ублюдков, до которых не может дотянуться закон? Фильм берёт атмосферой, харизмой актёров (особенно Дефо) и отличными, стильными перестрелками. Это идеальное «мужское кино» под пиво. Не ищите здесь логики. Просто наслаждайтесь тем, как два ирландца вершат своё собственное, свинцовое правосудие. 9 из 10