Бесы

Фильм замечателен, смотрится на одном дыхании. Очень рада, что есть режиссёры, которым под силу экранизировать такие сложные произведения. Основная идея и тема раскрыты. Да наверное жаль, что нет многого, что есть в книге. Но режиссёр, сокращая до четырех серий, убрал только то, что можно убрать без ущерба для понимания главного. Начинается фильм как обычный детектив, но это лишь обманчивое впечатление. Конечно книга более содержательна, и потому глубже, но всё главное в фильме есть. И даже больше того, что есть в книге. Во всяком случае, в моей книге. В ней, например, отсутствует глава про визит к Тихону. Достоевский почему-то исключил её из книги. А режиссёр вернул её. И правильно сделал, я считаю, что она краеугольный камень всей истории. Немного не поняла концовку, что хотел сказать ею режиссёр? Игра актёров порадовала, абсолютно все на своих местах. Шагин играет настолько правдоподобно (почему то нам отрицательные роли удаются чаще и лучше), что невольно начинаешь думать нелицеприятные вещи о самом актёре. И Матвеев молодец, хотя я бы более привлекательным постаралась сделать его внешность, всё таки по нему столько дам сохнет. Очень привлекателен Ткачук в роли Шатова. Одним словом всем огромное спасибо! Я получила большое удовольствие!

Либо сложность и многообразие 'вселенной', как сейчас принято говорить, Фёдора Михайловича Достоевского сложно экранизировать, да ещё и в формате сериала, в котором, подразумевается коммерческий успех, либо это просто не удалось режиссеру и сценаристу. Этот киносериал - скорее красивая и качественная иллюстрация к роману. Картинка. Обычно такое ощущение посещает меня в иностранных экранизациях русской классики. В фильме абсолютно не отражены сложные взаимоотношения, связи между героями, предыстория, контекст. При этом атмосфера произведений Достоевского - немного карнавальная, мрачная - атмосфера полуснов - полуяви, предчувствий и нереализованных надежд передана, на мой взгляд, неплохо. Актёрский состав подобран со вкусом. Игра Антона Шагина с ноткой управляемого сумасшествия украшает сериал. Моё впечатление, фильм вполне имеет место быть. Как красивая и выразительная, но всего лишь тень великого произведения.

'Бесы' Достоевского - история трагедии обладающего бесконечной силой бесноватого, но так любимого Достоевским, героя - Ставрогина, опустошённого крайностями и расщеплённостью, потерявшего всякие чувства и эмоции, неспособного, на время действия романа, больше к творчеству и созиданию, но в то же время породившего всех действующих лиц произведения своим бесконечным внутренним светом. Успех сериала, с моей точки зрения, заключается первым делом в замечательно сыгранном Максимом Матвеевым Николае Ставрогине. От самого начала до кульминации развития этого персонажа чувствуется глубокая трагедия его внутреннего метафизического одиночества и тьмы, неспособности раскаяться и почувствовать, проникнуться идеей, полной чувственной импотенции и, в то же время, романтического фатализма. Петр Верховенский Антона Шагина так же заслуживает похвалы, так как сыграл он его не как однозначного антигероя, а как персонажа спорного, дискуссионного. Развращение и испепеление старого мироустройства во имя возведения на руинах разрушенного мира нового дивного социалистического рая без денег и проклятой монархии. Как по мне, трудно назвать такого, а Шагин сыграл именно так, пусть фанатичного, борца за социальную справедливость однозначно отрицательным персонажем. Сериал динамичен, но в то же время полностью передаёт все ключевые моменты романа. С сценарной точки зрения режиссёр старался сильно не отходить от оригинала, что, лично для меня, определённо большой плюс. Это позволяет визуализировать прочтённое, оживить текст. Десятку не поставлю, так как не понравилась игра хромоножки. Не могу аргументировать плохость её игры, но чисто эмоционально, на уровне чувств, не впечатляет. Возможно, из-за её переигранности, натянутой до ушей тупой улыбке и выпученных глаз. Всё-таки Марья Тимофеевна мне кажется пусть помешанным, но в то же время не настолько отталкивающим персонажем. Но тут со мной можете поспорить - я не против. 9 из 10 Сериал очень не плох.

Фильм 'Бесы' Владимира Хотиненко, - как, возможно, и постмодернистская версия того же самого, - 'Неоновый демон', - напоминают личное послание. И об этом знают, наверное, и Владимир, и те, кому эти личные сообщения были доставлены таким нетривиальным способом. Мини-сериал жёстко, безжалостно и страшно рассказывает о том, что видно уже невооружённым взглядом даже неверующим, - сила Зла реальна, и это не Тень по Юнгу, не психическое отклонение, - это гибель души, и её не вылечить без глубокого покаяния ни психоанализом, ни коучингом. И если во времена Христа трудно было богатому войти в Царствие, то сегодня войти в Царствие тяжело эстету, труднее, чем новому русскому купцу, искушенному всего лишь домами и машинами. Мне бы хотелось снова прибегнуть к трилогии рецензий на фильмы, посвящённые как раз этому вечному вопросу: 'Бесы', 'Реинкарнация' (в котором изображён экстремум того, к чему и привели процессы декадентского материализма 19 века и торжествующей обывательской морали) и 'Исчезновение Сидни Холла' - как логичное завершение и возможный выход из Тьмы. Когда читаешь журналистские 'профи-отзывы', о том, что 'фильм направлен против эстетов, студентов и интеллигентов', то сознаёшь, что при прочтении их Хотиненко испытывает, вероятнее всего, величайший триумф, и может считать свою миссию Художника выполненной, - те, кого обличал Достоевский и кого обличил в своём мини-сериале Хотиненко, - послание получили, открыли и прочли. Эстеты нашего времени весьма подобны 'Бесам' Достоевского, но заканчивают гораздо хуже - тролли, хейтеры, политики, сектанты, как и другие представители исключительно духовной гордыни. В интернете их особенно видно, и видны стадии и градации этого падения, а Бабочка смеётся над ними не только в 'Бесах', но и в 'Багровом Пике'. Но речь не о них. Пусть дальше эстетствуют в пустынных бассейнах неоновых городов и пожирают себе подобных, выплёвывая их зубы и волосы в гневных рецензиях и ставят минусы к обличающим их текстам и фильмам, - я хочу поговорить о тех, кого еще можно спасти. Ведь именно сегодня гордыня, тщеславие, амбициозность, цинизм, высокомерие и культ обязательного унижения других среди интеллектуалов России стали социальной нормой. Владимир Хотиненко, как и Анджей Вайда чуть ранее, в своих 'Бесах' 1987 года, показали нам в лице Петра Верховенского ту одержимость, которая, действительно, оказалась неумолимой, потому что была предтечей созданных Верховенскими и НКВД, и Гестапо, и двух Мировых войн, а его образ был будто украден у самого сатаны духовным самопожертвованием и визионерским ченнелингом Достоевского. Надо было раньше присмотреться к Ставрогину и Верховенскому, - может быть, получилось бы отстоять мир, - без войн, революций и фашизма. Но в эпоху картезианско-ньютоновской парадигмы Вера была не так популярна, как сегодня, - в нашу квантовую и постиндустриальную эпоху. Только еще Гюисманс в романе 'БезДна' предупреждал о порочности плоского мира, рисуя его худшим, чем инквизиторское Средневековье, но их будто не слышат, и называют сумасшедшими, гордецами и декадентами. Нужно было пролиться морю крови в 20 столетии, чтобы стать услышанными, переизданными и экранизированными. Но сегодня есть ещё шанс найти в себе этот порок и вырвать раз и навсегда, ведь когда мы говорим о 'Братстве Хама', подразумевая гопников, ах, принимающих наши манеры и 'благородство' за слабость, эх, не считающихся с нашим понятием 'креативного класса' и 'трогательными печеньками в офисе редакции с кошечками', клетчатыми рубашками на дорогих 'интенсивах', - мы забываем о Братстве Волка, подразумевая интеллигенцию, чей моральный кодекс - это до стерильности точно изложенные 10 заповедей наоборот, это Неоновое Братство Индигового Таинства на холодных мраморных лестницах всемогущих Торговых Центров, это психоделическая феерия мегаполиса и культ его кокаиновой и амфетаминовой вседозволенности, и это великое Будущее 'Эры Менеджеров' под странный шик дабстепа, имитации свободы искусственно созданным во всё ещё существующих лабораториях Мордора псевдохипстерством, и культ личного индивидуализма как выход в черную экзистенцию. И над этими, эстетски гибнущими мегаполисами, и раскрыла свои остро-изломанные крылья огромная Чёрная Бабочка, в которую превращается Ставрогин - из 'Бесов' или из 'Багрового Пика' Гильермо Дель Торо, - и лик её страшнее и безысходнее самого ада, ибо ад и так уже восторжествовал на Земле. Но есть и еще одна большая опасность, которая не ушла и в наши дни, - это подмена Веры религией, и, возможно, Владимир Хотиненко не случайно делает акцент на смерти Ивана Шатова, у которого нет веры в Бога, зато есть вера в Таинства. Обряды не спасли Россию, но её, возможно спас мученический подвиг священников и монахов в застенках, когда не было уже возможности продолжать обрядоверие. Но Шатов, не осознав этого, уходит со сцены как вид, который на тот момент, - лишённый ангельских крыльев, - один только и мог бы противостоять странным крыльям бабочек-бесов, и самоубийство Кириллова - это тоже глумление над Верой: Кириллов, отдавая, - будто бы истинный христианин, - Шатову самовар и дрова, начинает трясти головой как одержимый, обесценивая только что сделанное. Атмосфера торжествующей гибели души настолько страшно передана в мини-сериале, что фильмы 'Реинкарнация', 'Пожиратель Грехов', 'Дагерротип', 'Голос из Камня', романы Стивена Кинга и другие авторы, продолжающие эту тему и исследующие падение жёстким психоанализом конца 20 - начала 21 веков, будто бы произошли из этого черного откровения, и подводят итог падению человечества, изображённого в 'Бесах'. Последняя же сцена встречи Верховенского и сестры Шатова в Швейцарии, - где будто бы вечно ожидающий дух Франкенштейна витает среди бескрайности, - намекает на будущие войны, фашизм и тоталитаризм, которые то поколение так и не сможет избежать. И каждый, кто смотрит этот сериал, или читает книгу, захвачен ли он опьянением вседозволенности, работая в шикарном издательстве или СМИ, не зная, в каком 'хипстерском' месте потратить с шиком деньги, каждый уязвленный в самолюбии, тщеславии и гордыне своей, или 'униженный и оскорбленный', в конкурентной борьбе амбициозности и престижа готовый пойти на любую сделку с темными силами, должен насторожиться и присмотреться, не проявились ли уже и в его жизни изломанные линии крыльев Чёрной Бабочки. Но что может заставить вечно молодых и бессмертных, неустрашимых и сильных прийти к покаянию? Они победители, а несчастья случаются только со слабаками, не правда ли? И ответ на этот вопрос мог бы быть дан и в 'Реинкарнации', и в 'Исчезновении Сидни Холла'...

Видимо не всем понравился сериал, надеюсь, что речь идет о любителях творчества Федора Михайловича, потому что для человека не так хорошо знакомого с его творчеством сериал получился потрясающий. Мне всегда было тяжело воспринимать большие романы из школьной программы, при том что они глубокие и важные, но если где-то какие-то мысли были мне непонятны, то я теряла нить и уходила в свои мысли. Есть те, кто умеет читать такую литературу и анализировать ее, находить важное, писать на их основе сценарии. Именно благодаря им такие как я достигают суть произведения. Этот сериал сделан профессионалами и суть романа передана так, что я вижу его гениальность всего в четырех сериях. Когда смотрела премьеру, показался очень страшным. Позже захотелось пересмотреть, что-то вспомнить, сцены. Кругом говорили о молодых артистах, и действительно актеры подобраны так, что персонажи здорово ассоциируются с ними. И не важно, что каждый может представить их по-своему, теперь для меня Максим Матвеев как актер ассоциируется именно с этой ролью. За нее не стыдно, он потрясающе справился и никакие психотерапевты и стиляги это не перебьют. Дело не в том, что сцены можно было снять только так и никак иначе, дело в идеальной композиции. История рассказана так, что ее можно понять, осознать, обдумать. Монологи прочитаны так, что можно цитировать их для школы. Они сделаны очень хорошо и из них легко понять мысли автора. Красиво показаны светлые моменты, когда герои ищут истину, доброту друг в друге и в жизни, показан и настоящий свет и свет душ, и наоборот, страшные моменты показаны коряво, смешно и нелепо, что подчеркивает название романа и фильма. Помните сцену, где Ставрогин рассказывает Верховенскому идею как скрепить пятерку, и они проходят мимо свиней, начинают кривляться и подражать им, и камера переходит на одну свинью, которая смотрит в кадр умным взглядом. Такое невозможно отрепетировать, это настоящий режиссерский талант, удача! Образы бабочек как бесов и то как обрисовано увлечение главного героя тоже здорово сделано! Музыка традиционно для фильмов Владимира Хотиненко играет вторую главную роль в фильме, создавая атмосферу еще в титрах. Такого страха, таинственности, нежелательной и бессильной тревоги и неизвестности в будущем. Героини одна симпатичнее другой, хотя и Хромоножку сыграли так, что образ получился яркий. А уж идея как рассказать историю со стороны тоже чего стоит! Вообще не помню когда в последний раз так же ответственно подходили к съемкам сериалов! Оставили временно скрываемую главу романа, привлекли туда новых персонажей и таким образом показали будто независимый взгляд для скептиков кто бы был недоволен религиозной стороной романа. И при том добавляются аргументы, защищающие автора и его позицию! Всем советую!

'Бесы' Хотиненко - весьма своеобразный фильм. С одной стороны, экранизация далеко ушла от оригинала, сюжетные линии перетасованы, введенные режиссером персонажи и эпизоды играют едва ли не большую роль, чем авторские. В качестве именно экранизации Достоевского, киноиллюстрации к бессмертному роману, фильм порекомендовать нельзя. Все же от экранизации ожидается определенная гармония с образами персонажей и событий, уже сложившимися в сознании зрителя. Но как самостоятельное произведение 'Бесы' гениальны. Жутки, но гениальны. Фильм представляет перед глазами зрителя целую галерею образов инфернального безумия. Ставрогин, демонический аристократ, время от времени скатывающийся до мелкого беса. Верховенский-младший, мелкий бесенок, умело корчащий из себя то Мефистофеля, то Баламута, то ледяного демонического аристократа, а то и сваливающийся до гадаринского бесноватого. И накатывающие волны безумия, более всего прокатывающиеся по Ставрогину с Верховенским, но в той или иной мере затрагивающие всех - от мужиков с улицы до градоначальника... Жуть преизрядная, но образ сильный, яркий и целостный...